احسان: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*احسان از جمله فضایلی است که در [[قرآن]] و [[روایات]] تأکید فراوانی بر آن شده است. "احسان" از ریشه "حُسن" به معنای [[زیبایی]] و [[نیکی]] است. در [[روایات]] دوگونه تعریف برای احسان ذکر شده است: | *[[احسان]] از جمله فضایلی است که در [[قرآن]] و [[روایات]] تأکید فراوانی بر آن شده است. "[[احسان]]" از ریشه "حُسن" به معنای [[زیبایی]] و [[نیکی]] است. در [[روایات]] دوگونه تعریف برای [[احسان]] ذکر شده است: | ||
#احسان بهصورت عام که بنابر این تعریف، هر کار | #[[احسان]] بهصورت عام که بنابر این تعریف، هر [[کار نیک]]، در هر شرایط و کیفیتی، [[احسان]] و [[نیکی]] شمرده میشود، از این رو [[امام علی]] {{ع}} هر معروفی را [[احسان]] مینامند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص ۸۸.</ref>. | ||
#احسان در مفهوم خاص، یعنی مصداق کار نیک. [[امام علی]] {{ع}} در تعریف [[عدل]] و احسان با توجّه به [[تفسیر]] [[آیه]] ۹۰ سوره نحل "[[خدا]] به [[عدل]] و احسان [[فرمان]] میدهد"، فرمود: "[[عدل]]، همان [[انصاف]] و | #[[احسان]] در مفهوم خاص، یعنی مصداق [[کار نیک]]. [[امام علی]] {{ع}} در تعریف [[عدل]] و [[احسان]] با توجّه به [[تفسیر]] [[آیه]] ۹۰ [[سوره]] نحل "[[خدا]] به [[عدل]] و [[احسان]] [[فرمان]] میدهد"، فرمود: "[[عدل]]، همان [[انصاف]] و [[احسان]]، همان [[بخشش]] است"<ref>نهج البلاغه، حکمت ۲۳۱: {{متن حدیث|وَ قَالَ (علیه السلام): فِي قَوْلِهِ تَعَالَى "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ"، الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ، وَ الْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص ۸۸.</ref>. | ||
==احسان در [[قرآن]]== | ==احسان در [[قرآن]]== |