پرش به محتوا

بحث:تولی و تبری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'پیشوایان الهی' به 'پیشوایان الهی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پیشوایان الهی' به 'پیشوایان الهی')
خط ۱: خط ۱:
از جمله موضوعات [[اعتقادی]] در [[اسلام]]، "[[تولی]]" و "[[تبری]]" به معنای [[دوستی]] با‌ دوستان‌ [[خدا]] و [[دشمنی]] با [[دشمنان]] خداست‌.
از جمله موضوعات [[اعتقادی]] در [[اسلام]]، "[[تولی]]" و "[[تبری]]" به معنای [[دوستی]] با‌ دوستان‌ [[خدا]] و [[دشمنی]] با [[دشمنان]] خداست‌.
از‌ نظر [[اسلام]]، حیات و [[سعادت]] فرد [[مسلمان]] و [[امت اسلامی]] در گرو [[شناخت]] [[فریضه]] "[[تولی و تبری]]" و [[التزام]] به آن است. در [[سیره]] [[پیشوایان]] [[الهی]]، اهمیّت تولّی‌ نسبت‌ به [[اهل‌بیت]]{{عم}} و [[دوستان]] و پیروان‌ آنان‌ و [[تبرّی]] نسبت به کفّار و [[دشمنان]] آنان مشاهده می‌شود. همچنین در [[اسلام]]، [[تولی و تبری]] تا آنجا اهمیت دارد که از [[عقیده]] صرف خارج شده و به [[فریضه]] تبدیل گشته است. لذا این‌ دو‌ اصل، از جمله [[فروع دین]] نیز محسوب می‌گردند<ref>طیب، سید عبدالحسین، أطیب البیان فی تفسیر‌ القرآن‌، ج۶، ص۲۹۶.</ref>.
از‌ نظر [[اسلام]]، حیات و [[سعادت]] فرد [[مسلمان]] و [[امت اسلامی]] در گرو [[شناخت]] [[فریضه]] "[[تولی و تبری]]" و [[التزام]] به آن است. در [[سیره]] [[پیشوایان الهی]]، اهمیّت تولّی‌ نسبت‌ به [[اهل‌بیت]]{{عم}} و [[دوستان]] و پیروان‌ آنان‌ و [[تبرّی]] نسبت به کفّار و [[دشمنان]] آنان مشاهده می‌شود. همچنین در [[اسلام]]، [[تولی و تبری]] تا آنجا اهمیت دارد که از [[عقیده]] صرف خارج شده و به [[فریضه]] تبدیل گشته است. لذا این‌ دو‌ اصل، از جمله [[فروع دین]] نیز محسوب می‌گردند<ref>طیب، سید عبدالحسین، أطیب البیان فی تفسیر‌ القرآن‌، ج۶، ص۲۹۶.</ref>.
==معانی لغوی [[تولی و تبری]]==
==معانی لغوی [[تولی و تبری]]==
[[تولّی]] بر وزن ترقّی، مصدر باب تفعّل از ماده "[[ولیّ]]" و در لغت به معنای پذیرش‌ ولایت‌ و کسی را‌ ولی خود قرار دادن است. "[[ولیّ]]" در زبان [[عرب]] به معنای [[دوست]]، [[یاور]] و [[سرپرست]] آمده است؛ چنان‌که‌ مصدر آن -[[ولایت]]- نیز به معنای [[دوستی]]، یاوری و [[سرپرستی]] به کار‌ رفته‌ است‌. بنابراین، [[تولّی]] هم می‌تواند به معنای پذیرش [[دوستی]] و کسی را [[دوست]] خود قرار دادن باشد و هم به ‌‌معنای‌ پذیرش [[سرپرستی]] و کسی را [[سرپرست]] خود قرار دادن. اما با توجه به موارد‌ به‌ کار‌ رفتن این کلمه در [[آیات]] و [[روایات]]، می‌توان گفت [[دوستی]] و [[سرپرستی]] لازم و ملزوم یکدیگرند و پذیرش دوستی‌، مقدمه پذیرش [[سرپرستی]] است؛ چرا که [[دل]] سپردن، مقدمه سرسپردن است و [[انسان]] تا‌ به کسی [[دل]] نبندد‌، نمی‌تواند‌ سرسپرده او شود و چنان‌که باید و شاید [[تسلیم]] او گردد.
[[تولّی]] بر وزن ترقّی، مصدر باب تفعّل از ماده "[[ولیّ]]" و در لغت به معنای پذیرش‌ ولایت‌ و کسی را‌ ولی خود قرار دادن است. "[[ولیّ]]" در زبان [[عرب]] به معنای [[دوست]]، [[یاور]] و [[سرپرست]] آمده است؛ چنان‌که‌ مصدر آن -[[ولایت]]- نیز به معنای [[دوستی]]، یاوری و [[سرپرستی]] به کار‌ رفته‌ است‌. بنابراین، [[تولّی]] هم می‌تواند به معنای پذیرش [[دوستی]] و کسی را [[دوست]] خود قرار دادن باشد و هم به ‌‌معنای‌ پذیرش [[سرپرستی]] و کسی را [[سرپرست]] خود قرار دادن. اما با توجه به موارد‌ به‌ کار‌ رفتن این کلمه در [[آیات]] و [[روایات]]، می‌توان گفت [[دوستی]] و [[سرپرستی]] لازم و ملزوم یکدیگرند و پذیرش دوستی‌، مقدمه پذیرش [[سرپرستی]] است؛ چرا که [[دل]] سپردن، مقدمه سرسپردن است و [[انسان]] تا‌ به کسی [[دل]] نبندد‌، نمی‌تواند‌ سرسپرده او شود و چنان‌که باید و شاید [[تسلیم]] او گردد.
۲۱۸٬۶۲۴

ویرایش