پرش به محتوا

جایگاه امامت در نظام اخلاقی اسلام (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان            = جایگاه [[امامت]] در نظام اخلاقی اسلام
| عنوان            = [[جایگاه]] [[امامت]] در [[نظام اخلاقی اسلام]]
| عنوان اصلی        =  
| عنوان اصلی        =  
| تصویر            = 11235.jpg
| تصویر            = 11235.jpg
خط ۲۹: خط ۲۹:
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''جایگاه [[امامت]] در نظام اخلاقی اسلام''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی و تببین جایگاه [[امامت]] در زمینه نظام اخلاقی اسلام می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[محمد مهدی حائری‌پور]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌های مهدوی (نشریه)|نشریه پژوهش‌های مهدوی]] (شماره ۷، زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1027538/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''[[جایگاه]] [[امامت]] در [[نظام اخلاقی اسلام]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی و تببین [[جایگاه]] [[امامت]] در زمینه [[نظام اخلاقی اسلام]] می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[محمد مهدی حائری‌پور]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌های مهدوی (نشریه)|نشریه پژوهش‌های مهدوی]] (شماره ۷، زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1027538/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «توجه به مبدأ و معاد و نیز انسان‌شناسی و هستی‌شناسی در تنظیم روابط اخلاقی انسان با خود، خدا و سایر موجودات تأثیری مستقیم دارد. نهاد امامت، در شناخت انسان از این موضوعات دارای نقشی اساسی است و از انحراف فکری در این حوزه‌ها جلوگیری می‌کند.
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «توجه به مبدأ و [[معاد]] و نیز [[انسان‌شناسی]] و [[هستی‌شناسی]] در تنظیم روابط [[اخلاقی]] [[انسان]] با خود، [[خدا]] و سایر موجودات تأثیری مستقیم دارد. نهاد [[امامت]]، در [[شناخت]] [[انسان]] از این موضوعات دارای نقشی اساسی است و از [[انحراف]] [[فکری]] در این حوزه‌ها جلوگیری می‌کند.
مرجع و معیار شناخت فضایل و رذایل در اسلام، قرآن و سنت است؛ ولی این دو منبع به مبیّن و مفسر نیاز دارند و امام معصوم بهترین و کامل‌ترین مبیّن قرآن و سنت به شمار می‌رود. همچنین اسلام برای تحقق اخلاق اسلامی در جامعه دو راهکار عملی در نظر گرفته است؛ یکی تشکیل حکومت دینی و دیگری معرفی الگوهای عملی. امامان معصوم به عنوان بهترین حاکمان و نیز الگوهای عملی در جامعه حضور دارند.
*[[مرجع]] و معیار [[شناخت]] [[فضایل]] و [[رذایل]] در [[اسلام]]، [[قرآن]] و [[سنت]] است؛ ولی این دو منبع به مبیّن و [[مفسر]] [[نیاز]] دارند و [[امام]] [[معصوم]] [[بهترین]] و [[کامل‌ترین]] مبیّن [[قرآن]] و [[سنت]] به شمار می‌رود. همچنین [[اسلام]] برای تحقق [[اخلاق اسلامی]] در [[جامعه]] دو راهکار عملی در نظر گرفته است؛ یکی [[تشکیل حکومت دینی]] و دیگری معرفی الگوهای عملی. [[امامان معصوم]] به عنوان [[بهترین]] [[حاکمان]] و نیز الگوهای عملی در [[جامعه]] حضور دارند.
بنابراین امامت و امامان هم از نظر پایه‌ریزی شالوده اخلاق اسلامی و هم ارائه الگوی عملی و تحقق اخلاق اسلامی در جامعه، نقشی اساسی و بی‌بدیل ایفا می‌کنند»<ref name=p1></ref>.
*بنابراین [[امامت]] و [[امامان]] هم از نظر پایه‌ریزی شالوده [[اخلاق اسلامی]] و هم ارائه [[الگوی عملی]] و تحقق [[اخلاق اسلامی]] در [[جامعه]]، نقشی اساسی و بی‌بدیل ایفا می‌کنند»<ref name=p1></ref>.


== هرست مقاله ==
== هرست مقاله ==
خط ۴۱: خط ۴۱:
*[[نظام اخلاقی]] چیست؟
*[[نظام اخلاقی]] چیست؟
*نگاهی گذرا به [[نظام‌های‌ اخلاقی]]
*نگاهی گذرا به [[نظام‌های‌ اخلاقی]]
:۱. [[نظام اخلاقی]] ضددینی
#[[نظام اخلاقی]] ضددینی
:۲. [[نظام اخلاقی]] یونانی
#[[نظام اخلاقی]] یونانی
:۳. [[نظام اخلاقی]] ارسطو
#[[نظام اخلاقی]] ارسطو
:۴. [[نظام اخلاقی دینی]]
#[[نظام اخلاقی دینی]]
: الف) [[اخلاق]] و [[پرستش‌]]
##[[اخلاق]] و [[پرستش‌]]
: ب) [[اخلاق]] و [[حیات اخروی‌]]
##[[اخلاق]] و [[حیات اخروی‌]]
*[[جایگاه امامت]] در [[نظام اخلاقی اسلام]]
*[[جایگاه امامت]] در [[نظام اخلاقی اسلام]]
:۱. [[خودشناسی]]، [[خداشناسی]] و [[هستی‌شناسی]]
#[[خودشناسی]]، [[خداشناسی]] و [[هستی‌شناسی]]
:۲. [[اخلاق اسلامی]] بر اساس [[وحی‌]]
#[[اخلاق اسلامی]] بر اساس [[وحی‌]]
توضیح و بررسی یک نمونه‌
##توضیح و بررسی یک نمونه‌
:۳. تحقق [[اخلاق]] در [[جامعه]]
#تحقق [[اخلاق]] در [[جامعه]]
: الف) ارائه [[الگوی عملی]]
##ارائه [[الگوی عملی]]
: ب) [[تشکیل حکومت دینی]]
##[[تشکیل حکومت دینی]]
*نتیجه
*نتیجه


==دربارهٔ پدیدآورنده==
==دربارهٔ پدیدآورنده==
[[پرونده:11970.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد مهدی حائری‌پور]]]]
{{:محمد مهدی حائری‌پور}}
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد مهدی حائری‌پور]] (متولد ۱۳۴۸ ش)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرت آیت‌الله [[جعفر سبحانی]] پیگیری کرد. تدریس در [[مرکز جهانی علوم اسلامی]]، [[جامعةالزهرا]]{{س}} و [[مرکز تخصصی مهدویت]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«نگین آفرینش»''، ''«آداب نماز»''، ''«نعمت‌های معنوی»''، ''«[[آثار عدالت مهدی (مقاله)|آثار عدالت مهدی]]»'' و ''«[[امام مهدی و پیامش (مقاله)|امام مهدی و پیامش]]»' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://anjomanemahdaviyat.ir/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87/%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%D9%87/36 وبگاه انجمن علمی مهدویت حوزه]</ref>
 


==پانویس==
==پانویس==
۱۱۵٬۳۵۵

ویرایش