بحث کاربر:Smsherafat: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'بصورت' به 'بهصورت'
Smsherafat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'بصورت' به 'بهصورت') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|- | |- | ||
! نام مقاله !! ویکی نویس !! تکمیل اولیه !! گشت زنی !! تایید نهایی | ! نام مقاله کار شده !! ویکی نویس !! تکمیل اولیه !! گشت زنی !! تایید نهایی | ||
|- | |- | ||
| [[واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش (مقاله)]] || [[کاربر:msadeq|آقای عزیزی]] || 25 ژوئیه || 26 ژوئیه --[[کاربر:Smsherafat|Smsherafat]] ([[بحث کاربر:Smsherafat|بحث]]) ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۴:۴۴ (UTC) || | | [[واکاوی نگاه فریقین به احادیث هزار درب دانش (مقاله)]] || [[کاربر:msadeq|آقای عزیزی]] || 25 ژوئیه || 26 ژوئیه --[[کاربر:Smsherafat|Smsherafat]] ([[بحث کاربر:Smsherafat|بحث]]) ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۴:۴۴ (UTC) || | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
| [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)]] || [[کاربر:msadeq|آقای عزیزی]] || || --۱۸ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۱۰ (UTC) || | | [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)]] || [[کاربر:msadeq|آقای عزیزی]] || || --۱۸ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۱۰ (UTC) || | ||
|} | |} | ||
== منابع مقالهشناسی == | == منابع مقالهشناسی == | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۲: | ||
| | | | ||
۱-۱۱. {{عربی|اندازه=155%|'''[[تفسير العياشی (کتاب)| تفسير العياشي ]]''' و في رواية سماعة عنه: «خلق آدم فنفخ فيه، وسألته عن الروح. قال: هي من قدرته من الملكوت »<ref> تفسير العياشي: ج۲، ص ۲۴۱، ح ۱۱</ref>}}. | ۱-۱۱. {{عربی|اندازه=155%|'''[[تفسير العياشی (کتاب)| تفسير العياشي ]]''' و في رواية سماعة عنه: «خلق آدم فنفخ فيه، وسألته عن الروح. قال: هي من قدرته من الملكوت »<ref> تفسير العياشي: ج۲، ص ۲۴۱، ح ۱۱</ref>}}. | ||
| | |||
| | |||
۱-۱۱. {{عربی|اندازه=155%|'''[[تفسير القمی (کتاب)| تفسير القمی ]]''' و قال علي بن إبراهيم في قوله: هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آياتِهِ يعني الأئمة الذين أخبرهم الله رسوله ص بهم- و قوله: رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ قال روح القدس و هو خاص لرسول الله ص و الأئمة ع قوله: لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ قال يوم يلتقي أهل السماوات و الأرض و يَوْمَ التَّنادِ يوم ينادي أهل النار أهل الجنة أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ، و يَوْمُ التَّغابُنِ يوم يعير أهل الجنة أهل النار، و يَوْمَ الْحَسْرَةِ يوم يؤتى بالموت فيذبح، و قوله: لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ | |||
»<ref> تفسير العياشي: ج۲، ص ۲۴۱، ح ۱۱</ref>}}. | |||
| | |||
علي بن عطيه زيات خبر را به اميرالمؤمنين (ع) ميرساند كه فرمود خداوند نهرى در پائين عرش دارد پائين آن نهر نور از نور خدا است و در كنار دو طرف نهر دو روح آفريده شده 1- روح القدس 2- روح من أمره. | |||
خداوند ده طينت و سرشت دارد پنج سرشت آن از بهشت است و پنج طينت از زمين بهشت و زمين را تفسير نمود (در خبر بعد ذكر مىشود) سپس فرمود هيچ پيامبر و فرشتهاى نيست مگر اينكه پس از آفرينش در او از يكى از اين دو روح دميده مىشود. | |||
}} | }} | ||
{{پاک کن}} | {{پاک کن}} | ||
| خط ۳۵۷: | خط ۳۶۵: | ||
۴-۷. {{عربی|اندازه=155%|'''[[الكافی (کتاب)| الكافي ]]''' عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ<ref>سند حدیث: عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب الخزاز</ref>قَالَ: «سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) عَمَّا يَرْوُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَقَالَ: هِيَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ وَاصْطَفَاهَا اللَّهُ وَاخْتَارَهَا عَلَى سَائِرِ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ فَأَضَافَهَا إِلَى نَفْسِهِ كَمَا أَضَافَ الْكَعْبَةَ إِلَى نَفْسِهِ وَالرُّوحَ إِلَى نَفْسِهِ. فَقَالَ: ﴿{{متن قرآن|بَيْتِيَ}}﴾ ﴿{{متن قرآن|وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي}}﴾»<ref> الكافي (ط - الإسلامية): ج۱، ص ۱۳۴، ح۴ و كافي (ط - دار الحديث): ج۱، ص۳۲۸، ح ۳۴۹/ ۴.</ref>}}. | ۴-۷. {{عربی|اندازه=155%|'''[[الكافی (کتاب)| الكافي ]]''' عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ<ref>سند حدیث: عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب الخزاز</ref>قَالَ: «سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) عَمَّا يَرْوُونَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَقَالَ: هِيَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ وَاصْطَفَاهَا اللَّهُ وَاخْتَارَهَا عَلَى سَائِرِ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ فَأَضَافَهَا إِلَى نَفْسِهِ كَمَا أَضَافَ الْكَعْبَةَ إِلَى نَفْسِهِ وَالرُّوحَ إِلَى نَفْسِهِ. فَقَالَ: ﴿{{متن قرآن|بَيْتِيَ}}﴾ ﴿{{متن قرآن|وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي}}﴾»<ref> الكافي (ط - الإسلامية): ج۱، ص ۱۳۴، ح۴ و كافي (ط - دار الحديث): ج۱، ص۳۲۸، ح ۳۴۹/ ۴.</ref>}}. | ||
| | | | ||
محمد بن مسلم گويد: «از امام باقر (ع) پرسيدم راجع به آنچه روايت كنند كه: خدا آدم را | محمد بن مسلم گويد: «از امام باقر (ع) پرسيدم راجع به آنچه روايت كنند كه: خدا آدم را بهصورت خود آفريده است. حضرت فرمود: آن صورتى است پديده و آفريده كه خدا آن را انتخاب كرده و بر ساير صورتهاى مختلف برگزيده است و بخود نسبت داده است همچنان كه كعبه و روح را بخود نسبت داده و فرموده است: خانه من و دميدم در او از روحم». | ||
| | | | ||
۴-۸. {{عربی|اندازه=155%|'''[[التوحيد (کتاب)| التوحيد ]]''' عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ<ref>سند حدیث: حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي رحمه الله عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب الخزاز</ref>قَالَ: «سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) عَمَّا يَرْوُونَ<ref> در الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي): ج۲، ص ۳۲۳ (رُوِيَ) میباشد.</ref> أَنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَقَالَ: هِيَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ اصْطَفَاهَا اللَّهُ وَاخْتَارَهَا عَلَى سَائِرِ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ فَأَضَافَهَا إِلَى نَفْسِهِ كَمَا أَضَافَ الْكَعْبَةَ إِلَى نَفْسِهِ وَالرُّوحَ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ: ﴿{{متن قرآن|بَيْتِيَ}}﴾ وَقَالَ: ﴿{{متن قرآن|وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي}}﴾»<ref>التوحيد (للصدوق): ص ۱۰۳، ح ۱۸ و الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي): ج۲، ص ۳۲۳</ref>}}. | ۴-۸. {{عربی|اندازه=155%|'''[[التوحيد (کتاب)| التوحيد ]]''' عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ<ref>سند حدیث: حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي رحمه الله عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب الخزاز</ref>قَالَ: «سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) عَمَّا يَرْوُونَ<ref> در الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي): ج۲، ص ۳۲۳ (رُوِيَ) میباشد.</ref> أَنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ فَقَالَ: هِيَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ اصْطَفَاهَا اللَّهُ وَاخْتَارَهَا عَلَى سَائِرِ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ فَأَضَافَهَا إِلَى نَفْسِهِ كَمَا أَضَافَ الْكَعْبَةَ إِلَى نَفْسِهِ وَالرُّوحَ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ: ﴿{{متن قرآن|بَيْتِيَ}}﴾ وَقَالَ: ﴿{{متن قرآن|وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي}}﴾»<ref>التوحيد (للصدوق): ص ۱۰۳، ح ۱۸ و الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي): ج۲، ص ۳۲۳</ref>}}. | ||
| خط ۶۹۷: | خط ۷۰۵: | ||
| | | | ||
به نام خدا | به نام خدا | ||
| | |||
منتیشسمنی | |||
| | |||
تمیشستی | |||
}} | }} | ||
=سیدهادی= | |||
==متن تستی== | |||
این ''جمله'' را برای '''تست''' می نویسم | |||