شیعه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علی ابن ابی طالب' به 'علی بن ابی طالب'
جز (جایگزینی متن - 'علی ابن ابی طالب' به 'علی بن ابی طالب')
خط ۱۱: خط ۱۱:
==مقدمه==
==مقدمه==
*در لغت به معنای [[پیروان]] است و در اصطلاح، کسانی را گویند که به [[خلافت بلافصل]] [[حضرت]] [[علی بن ابی‌طالب]]{{ع}} معتقدند. برای نخستین بار، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} بود که پس از [[نزول]] [[آیه]] ۷ سوره [[بینه]]، [[پیروان]] [[علی بن ابی‌طالب]] را "[[شیعه]]" خواند و فرمود: "تو و شیعیانت، [[روز قیامت]] [[رستگار]] خواهید بود"<ref>البرهان فی تفسیر القرآن‌، ۴/ ۴۹۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 317.</ref>.
*در لغت به معنای [[پیروان]] است و در اصطلاح، کسانی را گویند که به [[خلافت بلافصل]] [[حضرت]] [[علی بن ابی‌طالب]]{{ع}} معتقدند. برای نخستین بار، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} بود که پس از [[نزول]] [[آیه]] ۷ سوره [[بینه]]، [[پیروان]] [[علی بن ابی‌طالب]] را "[[شیعه]]" خواند و فرمود: "تو و شیعیانت، [[روز قیامت]] [[رستگار]] خواهید بود"<ref>البرهان فی تفسیر القرآن‌، ۴/ ۴۹۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 317.</ref>.
*[[شیعیان]] به فرقه‌هایی انشعاب یافته‌اند که از آن میان، [[شیعه امامیه]] یا [[اثنی عشریه]]- [[شیعه]] [[جعفری]]- پر شمارتر است. [[شیعیان]] [[امامیه]] معتقدند که [[پیامبر]]{{صل}} به صراحت، [[علی ابن ابی طالب]]{{ع}} و یازده [[فرزند]] او را خلفای خویش خوانده است. بنابر آموزه‌های [[شیعی]]، [[امامان دوازده‌گانه]] بر [[مسلمانان]] به [[نیابت]] از [[پیامبر]]{{صل}} در امور [[دین]] و [[دنیا]] [[ولایت]] دارند. [[امامان معصوم]]{{عم}} به [[الهام الهی]] و [[علم لدنی]] و منزلتی آسمانی از دیگر [[انسانها]] تمایز یافته‌اند و دوازدهمین تن از آنان زنده است و در [[غیبت]] به سر می‌برد و روزی [[ظهور]] می‌کند و [[جهان]] را سرشار از [[عدالت]] می‌سازد.
*[[شیعیان]] به فرقه‌هایی انشعاب یافته‌اند که از آن میان، [[شیعه امامیه]] یا [[اثنی عشریه]]- [[شیعه]] [[جعفری]]- پر شمارتر است. [[شیعیان]] [[امامیه]] معتقدند که [[پیامبر]]{{صل}} به صراحت، [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} و یازده [[فرزند]] او را خلفای خویش خوانده است. بنابر آموزه‌های [[شیعی]]، [[امامان دوازده‌گانه]] بر [[مسلمانان]] به [[نیابت]] از [[پیامبر]]{{صل}} در امور [[دین]] و [[دنیا]] [[ولایت]] دارند. [[امامان معصوم]]{{عم}} به [[الهام الهی]] و [[علم لدنی]] و منزلتی آسمانی از دیگر [[انسانها]] تمایز یافته‌اند و دوازدهمین تن از آنان زنده است و در [[غیبت]] به سر می‌برد و روزی [[ظهور]] می‌کند و [[جهان]] را سرشار از [[عدالت]] می‌سازد.
*[[متکلمان شیعه]] [[امامیه]] درباره شمار [[اصول دین]] به [[اختلاف]] افتاده‌اند. نظریه مشهور آن است که [[اصول دین]]، سه اصل است: [[توحید]]، [[نبوت]] و [[معاد]] و دو اصل [[عدل]] و [[امامت]]، اصول مذهب‌اند. بدین‌سان، [[ایمان]] به سه اصل نخست، [[شرط مسلمانی]] است و [[ایمان]] به دو اصل بعدی، شرط ورود به [[مذهب]]<ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی‌، ۹/ ۲۸۵.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 317.</ref>.
*[[متکلمان شیعه]] [[امامیه]] درباره شمار [[اصول دین]] به [[اختلاف]] افتاده‌اند. نظریه مشهور آن است که [[اصول دین]]، سه اصل است: [[توحید]]، [[نبوت]] و [[معاد]] و دو اصل [[عدل]] و [[امامت]]، اصول مذهب‌اند. بدین‌سان، [[ایمان]] به سه اصل نخست، [[شرط مسلمانی]] است و [[ایمان]] به دو اصل بعدی، شرط ورود به [[مذهب]]<ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی‌، ۹/ ۲۸۵.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 317.</ref>.
*[[ولایت]] [[علی]]{{ع}} و [[امامان معصوم]] پس از او، [[عصمت]]، [[بداء]] و [[رجعت]] از باورهای بنیادی‌ [[شیعه امامیه]] است. [[فقه]] [[شیعه امامیه]]، بر چهار منبع [[استوار]] است: [[قرآن]]، [[سنت]]، [[عقل]] و [[اجماع]]. [[شیعه امامیه]] نیز در طول [[تاریخ]] فرقه‌هایی به خود یافته؛ اما این فرقه‌ها نتوانسته‌اند [[پیروان]] پرشماری برای خود بیابند و بدین روی، دوام و قوام نیافته و مورد توجه قرار نگرفته‌اند<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 318.</ref>.
*[[ولایت]] [[علی]]{{ع}} و [[امامان معصوم]] پس از او، [[عصمت]]، [[بداء]] و [[رجعت]] از باورهای بنیادی‌ [[شیعه امامیه]] است. [[فقه]] [[شیعه امامیه]]، بر چهار منبع [[استوار]] است: [[قرآن]]، [[سنت]]، [[عقل]] و [[اجماع]]. [[شیعه امامیه]] نیز در طول [[تاریخ]] فرقه‌هایی به خود یافته؛ اما این فرقه‌ها نتوانسته‌اند [[پیروان]] پرشماری برای خود بیابند و بدین روی، دوام و قوام نیافته و مورد توجه قرار نگرفته‌اند<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 318.</ref>.
۲۲۷٬۳۶۸

ویرایش