شئون معصوم و نقش آن در استنباط (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

* پژوهشگر این  پایان‌نامه در چکیده خود می‌گوید: «یکی از مباحث [[فلسفه]] [[فقه]] که به‌طور [[شایسته]] مورد بررسی قرار نگرفته، [[شئون معصوم]]{{عم}} است. [[شأن]] به معنای [[جایگاه]] وضعی [[معصوم]] است که از آن مجموعه‌ای از [[احکام]] تکلیفی ناشی می‌شود. دو [[هدف]] در این [[پژوهش]] دنبال می‌شود: [[هدف]] اول، استقصای [[شئون معصوم]] است. [[اندیشوران]] [[اسلامی]] یا توجه کافی به بحث [[شئون]] نداشتند یا بیشتر به چند [[شأن]] [[ابلاغ وحی]]، [[ولایت]] و [[قضاوت]] توجه کرده‌اند. اما در این تحقیق سعی شده [[شئون]] بسیاری مورد بررسی قرار گیرند و به‌صورت روش‌مند ابتدا پیشینه و سپس تعریف، [[ادله]] و قلمرو هر [[شأن]] [[بیان]] شوند. [[هدف]] دوم، بررسی نقش [[شئون]] در مرحله [[استنباط]] و پس از آن است، امری که تاکنون مورد بحث به این روش قرار نگرفته است. [[شئون معصوم]] در [[استنباط]] حداقل پنچ گونه تأثیر دارد: تأثیر در تعیین موضوع، [[شناخت]] [[سیره]] نظری و عملی [[معصوم]]، استظهار اولی ([[کشف]] [[حکم]])، استظهار ثانوی (جمع عرفی) و حل [[تعارض]] [[ادله]]. [[شئون معصوم]] بعد از [[استنباط]] حداقل دو نقش دارد: کیفیت [[اجرای احکام]]، تزاحم. تأثیر [[شئون معصوم]] در تعیین موضوع حداقل چهارگونه است: [[شناخت]] موضوع، تغییر و تبدیل موضوع، تعمیم موضوع، [[کشف]] مصادیق [[جدید]]. تأثیر [[شئون معصوم]] در استظهار اولی و [[کشف]] [[حکم]] حداقل ده گونه است: تمییز [[احکام شرعی]] از غیر [[شرعی]]، عمومی از اختصاصی، دائمی از موقت، ثابت از متغیر، الزامی از غیرالزامی، [[مولوی]] از ارشادی، ولایی از غیر ولایی، عبادی از غیر عبادی، [[شناخت]] سنخ [[احکام]]، [[شناخت]] [[میزان]] [[فتوا]] به استحباب و عدم کراهت. تأثیر [[شئون معصوم]] در استظهار ثانوی حداقل سه گونه است: رتبه‌بندی [[احکام]]، عدم حمل بر [[نسخ]]، [[بیان]] جواز عمل.