←اقسام هدایت در معارف و عقاید ۵ ج۱
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==[[هدایت به دین]]== | ==[[هدایت به دین]]== | ||
==[[هدایت به امر الهی]]== | ==[[هدایت به امر الهی]]== | ||
==هدایت مردم یکی از حکمت های [[امامت]]== | |||
* با توجّه به اینکه [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} از دیدگاه [[شیعه]] دارای [[مقام ولایت]] و [[مقام امامت|امامت]] هستند، بعد از [[رحلت پیامبر]] {{صل}}، [[هدایت مردم]] و [[ادامه رسالت]] و [[تبلیغ اسلام]] را به عهده میگیرند و با حضور شخصیتی مانند [[حضرت علی]] {{ع}} به عنوان «[[ولی کامل]]» بعد از [[رحلت پیامبر]] {{صل}} به تجدید نبوت نیازی نبود و در حقیقت [[مقام ولایت]] آن حضرت، مافوق [[مقام نبوت]] است. به تعبیر دیگر، سؤال از [[فلسفه عدم بعثت]] و یا [[تفسیر خاتمیت]] به نازایی طبیعت از تولد [[انسانهای کامل]]، از [[غفلت]] و نادیده انگاشتن [[مقامهای معنوی]] [[امامان]] نشأت میگیرد<ref>ر.ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]، ص ۴۴.</ref>. | |||
==اقسام هدایت در [[معارف]] و [[عقاید]] ۵ ج۱== | ==اقسام هدایت در [[معارف]] و [[عقاید]] ۵ ج۱== | ||