پیمان عقبه دوم: تفاوت میان نسخه‌ها

*با فرا رسیدن موسم [[حج]] در سال سیزدهم [[بعثت]]، مصعب، همراه شماری از اهل یثرب که گروهی از آنها را [[مسلمانان]] (از جمله بزرگان [[قوم]]، همچون کعب و [[براء بن معرور]]) تشکیل می‌دادند، رهسپار سرزمین [[وحی]] شدند. پس از ملاقات‌هایی با [[پیامبر]]{{صل}} و نیز انجام دادن [[مناسک]] [[حج]]، مقرر شد [[مسلمانان]] یثرب در ایام تشریق<ref>به سه روز پس از ایام عید قربان (روزهای یازدهم، دوازدهم و سیزدهم ذی حجه) ایام تشریق گفته می‌شود.</ref>، به صورت گروهی با [[خدا]]{{صل}} در [[عقبه]] [[ملاقات]] کنند. آنها به منظور مخفی ماندن این [[دیدار]] از دید [[مشرکان]]، جداگانه، در شب، خود را به میعادگاه رسانیدند<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۴۰؛ ۴۴۱؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۷۱؛ ۱۷۲.</ref>. نتیجه این گردهمایی، [[بیعت]] یثربیان با [[پیامبر]]{{صل}} بود که به [[بیعت عقبه دوم]] یا [[بیعه الحرب]] مشهور شد؛ چون مفاد [[بیعت]]، [[دفاع]] از [[جان]] [[رسول خدا]]{{صل}} بود<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۴۵۴.</ref>. برخی مؤرخان با احتساب [[دیدار]] شش نفر از خزرجیان در سال یازدهم [[بعثت]]، این [[پیمان]] را [[بیعت عقبه]] سوم می‌دانند<ref>ابن عبدالبر، الدرر فی اختصار المغازی والسیر، ص۷۴ به بعد.</ref><ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[پیمان عقبه دوم (مقاله)|پیمان عقبه دوم]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۲۲۷-۲۲۸.</ref>.