بنی‌اسرائیل در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←عمل نکردن به کتاب آسمانی
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
===عمل نکردن به [[کتاب آسمانی]]=== | ===عمل نکردن به [[کتاب آسمانی]]=== | ||
*[[بنی‌اسرائیل]] مدعی [[پایبندی]] به [[دستورات]] [[تورات]] بودند؛ امّا [[قرآن]] مواردی از [[تخلف]] آنان را گزارش می‌‌کند. آنان ضمن [[اعتراض]] به [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در مورد خوردن برخی از غذاها مانند گوشت و شیر شتر مدعی [[حرمت]] آنها در [[دین ابراهیم]]{{ع}} بودند<ref> جامع‌‌البیان، مج ۳، ج ۴، ص ۷؛ التبیان، ج ۲، ص ۵۳۲؛ اسباب‌‌النزول، ص ۷۵.</ref>. | *[[بنی‌اسرائیل]] مدعی [[پایبندی]] به [[دستورات]] [[تورات]] بودند؛ امّا [[قرآن]] مواردی از [[تخلف]] آنان را گزارش می‌‌کند. آنان ضمن [[اعتراض]] به [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در مورد خوردن برخی از غذاها مانند گوشت و شیر شتر مدعی [[حرمت]] آنها در [[دین ابراهیم]]{{ع}} بودند<ref> جامع‌‌البیان، مج ۳، ج ۴، ص ۷؛ التبیان، ج ۲، ص ۵۳۲؛ اسباب‌‌النزول، ص ۷۵.</ref>. | ||
*[[قرآن]] با [[تکذیب]] چنین حرمتی از آنان می‌‌خواهد به [[کتاب آسمانی]] خویش پایبند باشند: {{متن قرآن|كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}}<ref> همه خوردنی‌ها برای بنی اسرائیل حلال بود جز آنچه اسرائیل (- یعقوب) پیش از آنکه تورات فرو فرستاده شود، بر خویش حرام کرده بود، بگو: اگر راست می‌گویید تورات را بیاورید و آن را بخوانید؛ سوره آل عمران، آیه:۹۳.</ref> [[اسرائیل]]، | *[[قرآن]] با [[تکذیب]] چنین حرمتی از آنان می‌‌خواهد به [[کتاب آسمانی]] خویش پایبند باشند: {{متن قرآن|كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}}<ref> همه خوردنی‌ها برای بنی اسرائیل حلال بود جز آنچه اسرائیل (- یعقوب) پیش از آنکه تورات فرو فرستاده شود، بر خویش حرام کرده بود، بگو: اگر راست می‌گویید تورات را بیاورید و آن را بخوانید؛ سوره آل عمران، آیه:۹۳.</ref> [[اسرائیل]]، [[یعقوب]]{{ع}} به عللی خوردن گوشت و شیر شتر را بر خود [[حرام]] کرده بود<ref> مجمع البیان، ج ۱، ص ۷۹۴؛ تفسیر قرطبی، ج ۴، ص ۸۷؛ البرهان، ج ۱، ص ۶۵۴</ref>. به سبب این نسبت ناروا به [[تورات]]، [[خداوند]] نیز برخی غذاهای [[حلال]] را بر آنان [[حرام]] کرد{{متن قرآن| وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ}}<ref> و بر یهودیان هر (جاندار) ناخنداری را حرام کردیم و از گاو و گوسفند پیه آنها را بر آنها حرام کردیم جز آنچه بر گرده و روده دارند و یا همراه استخوان‌هاست؛ بدین گونه آنان را برای افزونجویی‌شان کیفر دادیم و بی‌گمان ما راست‌گفتاریم؛ سوره انعام، آیه:۱۴۶.</ref>. | ||
*[[قرآن]] همچنین از [[عمل]] [[بنی اسرائیل]] به برخی از [[دستورات]] کتاب و ترک برخی دیگر خبر می‌‌دهد:{{متن قرآن|ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}}<ref> آنگاه، این شمایید که یکدیگر را می‌کشید و دسته‌ای از خودتان را از خانه‌هاشان بیرون می‌رانید در حالی که با گناه و ستم به زیان آنها از یکدیگر پشتیبانی می‌کنید و (با این حال) اگر به اسیری نزد شما آیند آنان را (بنابر حکم تورات) با دادن سربها آزاد می‌کنید با آنکه بیرون راندنشان بر شما حرام است. آیا به بخشی از کتاب (تورات) ایمان می‌آورید و به بخشی (دیگر) کفر می‌ورزید؟ کیفر کسانی از شما که چنین کنند جز خواری در این جهان چیست؟ و در رستخیز به سوی سخت‌ترین عذاب باز برده می‌شوند؛ و خداوند از آنچه می‌کنید غافل نیست؛ سوره بقره، آیه:۸۵.</ref> با توجه به صدر [[آیه]] شاید مراد عمل به [[دستور]] [[تورات]] درباره فدیه گرفتن از [[اسیران]] همکیش خود و ترک [[دستور]] آن درباره عدم اخراج آنان است:{{متن قرآن|وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ}}<ref>سوره بقره، آیه:۸۵.</ref><ref> الکشاف، ج ۱، ص ۱۶۱؛ تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۱۲۵ ـ ۱۲۶.</ref> | *[[قرآن]] همچنین از [[عمل]] [[بنی اسرائیل]] به برخی از [[دستورات]] کتاب و ترک برخی دیگر خبر می‌‌دهد:{{متن قرآن|ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}}<ref> آنگاه، این شمایید که یکدیگر را می‌کشید و دسته‌ای از خودتان را از خانه‌هاشان بیرون می‌رانید در حالی که با گناه و ستم به زیان آنها از یکدیگر پشتیبانی می‌کنید و (با این حال) اگر به اسیری نزد شما آیند آنان را (بنابر حکم تورات) با دادن سربها آزاد می‌کنید با آنکه بیرون راندنشان بر شما حرام است. آیا به بخشی از کتاب (تورات) ایمان می‌آورید و به بخشی (دیگر) کفر می‌ورزید؟ کیفر کسانی از شما که چنین کنند جز خواری در این جهان چیست؟ و در رستخیز به سوی سخت‌ترین عذاب باز برده می‌شوند؛ و خداوند از آنچه می‌کنید غافل نیست؛ سوره بقره، آیه:۸۵.</ref> با توجه به صدر [[آیه]] شاید مراد عمل به [[دستور]] [[تورات]] درباره فدیه گرفتن از [[اسیران]] همکیش خود و ترک [[دستور]] آن درباره عدم اخراج آنان است:{{متن قرآن|وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ}}<ref>سوره بقره، آیه:۸۵.</ref><ref> الکشاف، ج ۱، ص ۱۶۱؛ تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۱۲۵ ـ ۱۲۶.</ref> | ||
===[[اسراف]]=== | ===[[اسراف]]=== | ||
*اسراف‌کاری [[بنی اسرائیل]] به رغم [[نهی]] از آن، از دیگر [[علل]] [[سرزنش]] آنان در [[قرآن]] است: {{متن قرآن|مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ}}<ref> به همین روی بر بنی اسرائیل مقرر داشتیم که هرکس تنی را- جز به قصاص یا به کیفر تبهکاری در روی زمین- بکشد چنان است که تمام مردم را کشته است و هر که آن را زنده بدارد چنان است که همه مردم را زنده داشته است؛ و بی‌گمان پیامبران ما برای آنان برهان‌ها (ی روشن) آوردند آنگاه بسیاری از ایشان از آن پس، در زمین گزافکارند ، سوره مائده، آیه:۳۲.</ref> این [[اسراف]] به [[خروج]] از [[اعتدال]] و [[تحریم]] حلال‌ها و تحلیل [[محرمات]] و [[قتل]] نفس [[تفسیر]] شده است<ref> التبیان، ج ۳، ص ۵۰۴؛ مجمع البیان، ج ۳، ص ۲۹۰؛ البرهان، ج۲، ص ۲۸۴.</ref> | *اسراف‌کاری [[بنی اسرائیل]] به رغم [[نهی]] از آن، از دیگر [[علل]] [[سرزنش]] آنان در [[قرآن]] است: {{متن قرآن|مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ}}<ref> به همین روی بر بنی اسرائیل مقرر داشتیم که هرکس تنی را- جز به قصاص یا به کیفر تبهکاری در روی زمین- بکشد چنان است که تمام مردم را کشته است و هر که آن را زنده بدارد چنان است که همه مردم را زنده داشته است؛ و بی‌گمان پیامبران ما برای آنان برهان‌ها (ی روشن) آوردند آنگاه بسیاری از ایشان از آن پس، در زمین گزافکارند ، سوره مائده، آیه:۳۲.</ref> این [[اسراف]] به [[خروج]] از [[اعتدال]] و [[تحریم]] حلال‌ها و تحلیل [[محرمات]] و [[قتل]] نفس [[تفسیر]] شده است<ref> التبیان، ج ۳، ص ۵۰۴؛ مجمع البیان، ج ۳، ص ۲۹۰؛ البرهان، ج۲، ص ۲۸۴.</ref> | ||