ادهان: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۰ ژوئن ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*[[ادهان]]: [[نرمش]] نشان‌ دادن و سازش‌ کردن<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۲۷.</ref>، آسان‌گیری، سازگاری‌ کردن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۳.</ref>، مدارا کردن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۲، ص۲۶.</ref>. اصل آن "دُهن" به معنای [[نرمی]]، [[آسانی]]، کمی <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۰۸.</ref>.  
*ادهان: [[نرمش]] نشان‌ دادن و سازش‌ کردن<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۲۷.</ref>، آسان‌گیری، سازگاری‌ کردن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۰۳.</ref>، مدارا کردن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۲، ص۲۶.</ref>. اصل آن "دُهن" به معنای [[نرمی]]، [[آسانی]]، کمی <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۰۸.</ref>.  
*{{متن قرآن|وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}}<ref>«دوست دارند نرمی پیشه کنی تا نرمی پیش گیرند» سوره قلم، آیه ۹.</ref>.
*{{متن قرآن|وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}}<ref>«دوست دارند نرمی پیشه کنی تا نرمی پیش گیرند» سوره قلم، آیه ۹.</ref>.
*این [[آیه شریفه]] [[تمایل]] [[مشرکان]] به دست‌ برداشتن [[پیامبر]]{{صل}} از [[دعوت الهی]] و [[نفی]] [[شرک]] و [[بت‌پرستی]] و [[نرمش]] نشان‌ دادن در مقابل آنان را به اطلاع [[رسول اکرم]]{{صل}} می‌رساند که این [[مسامحه]] و [[مصالحه]]، به پذیرشِ طرفین نسبت به [[معتقدات]] طرف مقابل می‌انجامد، بدون اینکه کسی از [[اعتقادات]] خود دست بردارد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج‌۱۹، ص‌۳۷۱.</ref>.
*این [[آیه شریفه]] [[تمایل]] [[مشرکان]] به دست‌ برداشتن [[پیامبر]]{{صل}} از [[دعوت الهی]] و [[نفی]] [[شرک]] و [[بت‌پرستی]] و [[نرمش]] نشان‌ دادن در مقابل آنان را به اطلاع [[رسول اکرم]]{{صل}} می‌رساند که این [[مسامحه]] و [[مصالحه]]، به پذیرشِ طرفین نسبت به [[معتقدات]] طرف مقابل می‌انجامد، بدون اینکه کسی از [[اعتقادات]] خود دست بردارد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج‌۱۹، ص‌۳۷۱.</ref>.
*این آرزوی [[کفار]] و [[مشرکان]] برای [[سازش]] با [[پیامبر]]{{صل}} حیله‌ای بیش نبود؛ امّا تحقق آن محال بود؛ زیرا [[اسلام]] برای زدودن [[اعتقادات]]، عادات، [[رسوم]] و [[فرهنگ جاهلی]] نازل شده و در [[تعارض]] با آنها بوده است. [[خداوند متعال]] نیز در [[آیه]] {{متن قرآن|فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ}}<ref>«پس، از دروغ‌انگاران پیروی مکن!» سوره قلم، آیه ۸.</ref> این پیشنهاد و [[آرزو]] را ردّ می‌کند.
*این آرزوی [[کفار]] و [[مشرکان]] برای [[سازش]] با [[پیامبر]]{{صل}} حیله‌ای بیش نبود؛ امّا تحقق آن محال بود؛ زیرا [[اسلام]] برای زدودن [[اعتقادات]]، عادات، [[رسوم]] و [[فرهنگ جاهلی]] نازل شده و در [[تعارض]] با آنها بوده است. [[خداوند متعال]] نیز در [[آیه]] {{متن قرآن|فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ}}<ref>«پس، از دروغ‌انگاران پیروی مکن!» سوره قلم، آیه ۸.</ref> این پیشنهاد و [[آرزو]] را ردّ می‌کند.
*به نظر می‌رسد، [[ادهان]] نزدیک‌ترین مفهوم [[قرآنی]] به اصطلاح "رواداری، [[تساهل و تسامح]]" است که امروزه لیبرالیزم [[غرب]] مروج آن می‌باشد. رواداری و [[تساهل]] در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] به معنای "رواداشتن وجود آرا و [[عقاید]] مختلف [[سیاسی]]، [[عقیدتی]]، [[اجتماعی]] و هنری در درون یک [[نظم]] [[سیاسی]] و [[اجتماعی]]" آمده است<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۲۹.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۰-۶۱.</ref>.
*به نظر می‌رسد، ادهان نزدیک‌ترین مفهوم [[قرآنی]] به اصطلاح "رواداری، [[تساهل و تسامح]]" است که امروزه لیبرالیزم [[غرب]] مروج آن می‌باشد. رواداری و [[تساهل]] در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] به معنای "رواداشتن وجود آرا و [[عقاید]] مختلف [[سیاسی]]، [[عقیدتی]]، [[اجتماعی]] و هنری در درون یک [[نظم]] [[سیاسی]] و [[اجتماعی]]" آمده است<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۲۹.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۶۰-۶۱.</ref>.


==منابع==
==منابع==
۱۱۵٬۲۶۲

ویرایش