پرش به محتوا

بحث:میرزا حسین علی نوری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،[[' به '، [['
جز (جایگزینی متن - 'مستحق' به 'مستحق')
جز (جایگزینی متن - '،[[' به '، [[')
خط ۲۳: خط ۲۳:
#[[روزه]]: [[روزه]] آنها صرفاً امساک از [[خوردن و آشامیدن]] از طلوع تا غروب [[آفتاب]] است و به مدت ۱۹ روز آخرین [[ماه]] آنها است؛ [[عید فطر]] آنها نیز مصادف با روز [[عید]] [[نوروز]] است.
#[[روزه]]: [[روزه]] آنها صرفاً امساک از [[خوردن و آشامیدن]] از طلوع تا غروب [[آفتاب]] است و به مدت ۱۹ روز آخرین [[ماه]] آنها است؛ [[عید فطر]] آنها نیز مصادف با روز [[عید]] [[نوروز]] است.
#[[حج]]:[[ حج]] آنها [[خانه]] [[سید]] علی‌محمد در [[شیراز]] و [[خانه]] محل سکونت [[حسینعلی نوری]] در [[بغداد]] است. اجرای [[اعمال]][[ حج]] نیز زمان خاصی ندارد [[حج]] به مردان اختصاص دارد<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۸۸.</ref>.
#[[حج]]:[[ حج]] آنها [[خانه]] [[سید]] علی‌محمد در [[شیراز]] و [[خانه]] محل سکونت [[حسینعلی نوری]] در [[بغداد]] است. اجرای [[اعمال]][[ حج]] نیز زمان خاصی ندارد [[حج]] به مردان اختصاص دارد<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۸۸.</ref>.
#[[ازدواج]]:[[ ازدواج]] با [[محارم]] مانند [[مادر]]، [[خواهر]] و دختر جایز است. تنها [[ازدواج]] با [[زن]] [[پدر]] [[حرام]] است؛ در این [[آیین]]،[[ ازدواج]] با بیش از دو [[زن]] جایز نیست و [[ازدواج موقت]]، در این [[آیین]] [[حرام]] است.  
#[[ازدواج]]:[[ ازدواج]] با [[محارم]] مانند [[مادر]]، [[خواهر]] و دختر جایز است. تنها [[ازدواج]] با [[زن]] [[پدر]] [[حرام]] است؛ در این [[آیین]]، [[ ازدواج]] با بیش از دو [[زن]] جایز نیست و [[ازدواج موقت]]، در این [[آیین]] [[حرام]] است.  
#حدود: در [[سرقت]] مرتبه اول، دزد را [[تبعید]] می‌‌کنند؛ مرتبه دوم او را زندانی کرده، بار سوم علامتی در پیشانی او می‌‌گذارند. دیه [[زنا]] ۹ مثقال طلا برای [[بیت العدل]] است که در صورت تکرار دو برابر خواهد شد<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۸۸؛ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت ج۲، ص۱۹۵-۱۹۷.</ref>.  
#حدود: در [[سرقت]] مرتبه اول، دزد را [[تبعید]] می‌‌کنند؛ مرتبه دوم او را زندانی کرده، بار سوم علامتی در پیشانی او می‌‌گذارند. دیه [[زنا]] ۹ مثقال طلا برای [[بیت العدل]] است که در صورت تکرار دو برابر خواهد شد<ref>ر.ک: محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۲۸۸؛ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت ج۲، ص۱۹۵-۱۹۷.</ref>.  
#[[اقتصادی]]:[[ ربا]] را به خاطر تعطیل نشدن [[امور جامعه]] جایز می‌‌دانند.
#[[اقتصادی]]:[[ ربا]] را به خاطر تعطیل نشدن [[امور جامعه]] جایز می‌‌دانند.
۲۲۷٬۳۷۰

ویرایش