الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۵۰

۱٬۹۷۸ بایت حذف‌شده ، ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Ranjbar

مدیران

۲٬۱۱۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[چرا باید برای ظهور امام مهدی زمینه‌سازی کرد؟ (پرسش)|چرا باید برای ظهور امام مهدی زمینه‌سازی کرد؟]]'''</big></div>
+<div class="boxTitle"><big>'''[[وظیفه مردم در زمان غیبت نسبت به ظلم و فساد چیست؟ (پرسش)|وظیفه مردم در زمان غیبت نسبت به ظلم و فساد چیست؟]]'''</big></div>
 <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
 {{ستون-شروع|2}}
-پرونده:11130.jpg|95px|''[[محمد جواد مروجی طبسی|طبسی]]''|link=محمد جواد مروجی طبسی
+پرونده:1368171.jpg||95px|''[[سید محمد صدر|صدر]]''|link=سید محمد صدر
-پرونده:11431.jpg|''[[محمد فاکر میبدی|میبدی]]''|link=محمد فاکر میبدی
+پرونده:639225282.jpg|''[[محسن قرائتی|قرائتی]]''|link=محسن قرائتی
-پرونده:13681157.jpg||''[[محمد رسول آهنگران|آهنگران]]''|link=محمد رسول آهنگران
+پرونده:1368119.jpg||''[[رحیم کارگر|کارگر]]''|link=رحیم کارگر
-پرونده:151879.jpg||95px|''[[نصرت‌الله آیتی|آیتی]]''|link=نصرت‌الله آیتی
+پرونده:Pic259.jpg||95px|''[[عبدالمجید زهادت|زهادت]]''|link=عبدالمجید زهادت
-پرونده:13681061.jpg|95px|''[[ابراهیم شفیعی سروستانی|سروستانی]]''|link=ابراهیم شفیعی سروستانی
+پرونده:11192.jpg|95px|''[[عسکر دیرباز|دیرباز]]''|link=عسکر دیرباز
+پرونده:13681061.jpg|95px|''[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی]]''|link=ابراهیم شفیعی سروستانی
 {{پایان}}
 </gallery>
-*هر [[انقلاب]] که بخواهد ابعاد آن شناخته شود و با [[شکست]] روبرو نشود، نیاز به [[زمینه‌سازی]] دارد، [[قیام]] و [[انقلاب مهدی]]{{ع}} برای اینکه ابعاد آن برای همگان روشن شود، باید پیشاپیش برای آن [[زمینه‌سازی]] کرد. البته این [[زمینه‌سازی]] از [[قرآن]] شروع شده سپس [[پیامبر]] و [[ائمه معصومین]]{{ع}} به آن پرداخته‌اند. [[قرآن مجید]] در چند [[آیه]] [[وراثت]] [[صالحان]] را نسبت به [[زمین]] نوید داده و وعدۀ [[حکومت]] روی [[زمین]] را که در [[آینده]] به آنها واگذار خواهد کرد بیان نموده است: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}}. همچنین آیۀ {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}} بر این مطلب دلالت دارد که در [[عصر ظهور]]، تنها [[دین]] غالب بر [[جهان]]، [[دین اسلام]] خواهد بود و [[کافر]] و مشرکی باقی نخواهد ماند و [[پیامبر]]{{صل}} نیز از همان نخست، [[مسلمانان]] را به [[حکومتی]] [[جهانی]] به [[رهبری]] یکی از فرزندانش که همنام و هم کنیه‌اش بوده، خبر داده است و این با [[زمینه‌سازی]] [[حکومت]] آن [[حضرت]] کاملاً مرتبط است.
+*بر اساس اصول بنیادین [[اسلام]] و آموزه‌های [[قرآنی]]، هیچ [[مسلمانی]] نمی‌تواند در برابر هرگونه [[ستم]]، [[تجاوز]]، [[بی‌عدالتی]]، [[فساد]]، [[تباهی]] و [[ناهنجاری]]، بی‌اعتنا باشد یا به آنها تن دهد و همواره یکی از فعالیت‌های [[بشر]] در طول [[تاریخ]]، [[مبارزه]] با [[ظلم]] و ایجاد [[جامعه]] و [[حکومت]] مبتنی بر [[عدالت]] بوده است. ولی تحقق [[عدالت]] همه جانبه و [[حکومت]] عادلانۀ جهانی، [[امید]] و آرزویی است‌ که‌ هیچ‌گاه عملی نشده است. پدیدۀ [[انتظار]] حاصل این [[آرمان]] است که ارادۀ [[خداوند متعال]] بر این تعلق گرفته است که ‌‌چنین وضعیتی محقق شود، لذا بین [[انتظار]] [[موعود]] و [[حیات]] پویا و ظلم‌‏ستیزی و ریشه‌‏کنی [[فساد]] از [[زمین]]، ملازمه هست و سرنگونی حکومت‌های [[ظالم]] و تحقق [[عدالت فراگیر]] و جهانی‌ از مشخصات جامعۀ [[موعود]] است.
-*‌دلالت [[روایات]] نیز بر [[ضرورت]] [[آمادگی]] و [[زمینه‌سازی برای ظهور]] بسیار شفاف است. [[امام صادق]]{{ع}} می‌‌فرماید: «هریک از شما باید برای [[خروج قائم]] و لو یک تیر فراهم نماید. پس اگر [[خداوند]] بلندمرتبه [[نیت]] او در این باره را بداند، [[امید]] دارم که عمرش را طولانی کند تا اینکه از [[یاران]] و [[انصار]] او باشد».
+*در [[انتظار منفی]] و ویرانگر، [[منتظران]] از هر تلاش و کوشش اصلاحی دست می‌‏‏شویند و در برابر [[زور]] و فشار و [[ظلم]] و [[فساد]] راه [[سکوت]] و بی‌‏تفاوتی در پیش می‌‏گیرند تا [[جهان]] پر از [[ستم]] و [[تباهی]] گردد و [[ظهور]] [[مهدی موعود]] نزدیک شود. ولی [[انتظار مثبت]] و سازنده، جنبش‌‏آفرین، سرچشمۀ [[قیام]] و [[مقاومت]] و [[ایثار]] و حرکت است که در برابر [[ظلم]] [[سکوت]] نکرده و به فراگیر شدن آن کمک نمی‌کند و [[منتظر]] با تلاش و زمینه‌‏سازی خود، [[فرج]] و [[گشایش]] را نزدیک می‌‌کند و اگر در این مسیر، نیاز به تشکیلات و [[حکومتی]] است برای تشکیل آن [[اقدام]] می‌‌کند.
-* [[اسلام]] در زمان [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}} به طور کامل [[اجرا]] می‌‌شود تا جایی که در [[روایات]] زیادی آمده است [[حضرت]]، [[تجدید]] کننده [[دین]] است و بسان [[پیامبر اعظم]]، تمام امور [[جاهلی]] را از بین می‌برد، برای تحقق این امر به [[آمادگی]] و [[زمینه‌سازی]] نیاز است چون [[خدای متعال]] نمی‌خواهد همۀ [[کارها]] را با [[قدرت]] [[خارق‌العاده]] و به صورت معجزه‌وار پیش ببرد، گرچه در آن زمان عنایاتی خاص از جانب [[خدا]] وجود خواهد داشت ولی این [[عنایات]] چنین نیست که [[اختیار]] را از [[انسان]] سلب کند. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمودند: «مردمانی از [[مشرق]] [[خروج]] خواهند نمود، پس زمینه را برای [[حکومت]] [[مهدی]]{{ع}} فراهم می‌سازند».
+* [[امام زمان]]{{ع}} در برابر برخی از انواع [[ستم]] و [[جور]] مقابله و رویاروی نمی‌کند و در برطرف ساختن آن نمی‏‌کوشد ولی از آن نمی‌‏توان نتیجه گرفت که ما هم باید همچون [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[رفتار]] کرده و از ایشان [[پیروی]] کنیم، چون [[تکلیف]] و [[مسئولیت]] [[شرعی]] ما، با [[تکلیف]] آن [[حضرت]]{{ع}} متفاوت است. چرا که اولاً: ما غیبتی نداریم و [[غیبت]] از ویژگی‌های آن [[حضرت]] است و باید [[غیبت]] و [[پنهانی]] [[حضرت]] از بین نرود و [[موقعیت]] او [[آشکار]] نگردد. ثانیاً: [[حضرت]] نباید در مقابل ظلمی که در ایجاد [[شرایط ظهور]] مؤثر است بایستد، زیرا اگر بخواهد در مقابل این گونه [[ظلم و ستم]] [[ایستادگی]] کند، از پیدایش [[فهم]] و [[شعور]] و [[آمادگی مردم]] برای [[ظهور]] خویش جلوگیری نموده و [[آمادگی]] و [[رشد]] [[مردم]] را ناتمام گذاشته است. اما ما باید هرگاه ظلمی را [[احساس]] کردیم، در مقابلش [[ایستاده]] و برای ریشه کن کردن آن برنامه‌‏ریزی ‏کنیم، چرا که مبارزۀ [[امت]] و [[جهاد]] و جبهه‌‏گیری آنان رویاروی [[سختی‏‌ها]]، از مهمترین پایه‏‌هایی است که [[احساس]] و [[شناخت]] [[ظلم]] را در برداشته و [[شعور]] و [[فهم]] همگانی را [[رشد]] می‌‏دهد و [[احساس مسئولیت]] را در آنان زنده می‏‌کند و در این صورت، [[مبارزه]] علیه [[ظلم و ستم]]، برای هر [[مسلمانی]] ضروری است.
-* [[ضرورت]] [[زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی]]{{ع}} بر مبانی متعددی [[استوار]] است:
+*بنابراین، بین [[انتظار]] [[موعود]] و ظلم‌‏ستیزی و ریشه‌‏کنی [[فساد]] از [[زمین]]، ملازمه هست و سرنگونی حکومت‌های [[ظالم]] و تحقق [[عدالت فراگیر]] و جهانی‌ از مشخصات [[جامعه موعود]] است و ما باید هرگاه ظلمی را [[احساس]] کردیم، در مقابلش [[ایستاده]] و برای ریشه‌کن کردن آن برنامه‌‏ریزی ‏کنیم.
-# نیاز همیشگی به [[حجت]]: [[بشر]] همواره [[نیازمند]] [[هدایتگر]] است. [[امام محمد باقر]]{{ع}} می‌‌فرماید: «به [[خدا]] [[سوگند]]، [[خداوند]] از روزی که [[آدم]]{{ع}} [[قبض روح]] شد، هیچ سرزمینی را از [[پیشوایی]] که [[مردم]] به [[وسیله]] او به سوی [[خدا]] [[هدایت]] می‌‌شوند، خالی نگذاشته است. این [[پیشوا]]، [[حجت خدا]] بر بندگانش است و هرگز [[زمین]] بدون امامی که [[حجت خدا]] بر بندگانش باشد، باقی نمی‌ماند».
-# [[نقش مردم در غیبت]] و استمرار آن: برای روشن شدن این نقش برخی از اموری را که در [[روایات]] از آنها به عنوان [[فلسفه غیبت]] یاد شده، بررسی می‌‌کنیم:
-## [[ستم‌پیشه]] بودن [[انسان‌ها]]: از برخی [[روایات]] استفاده می‌‌شود علت یا فلسفۀ [[غیبت]]، [[ستم‌پیشه]] بودن [[انسان‌ها]] بوده است، [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: «بدانید که [[زمین]] از [[حجت]] [[خدای عزوجل]] خالی نمی‌ماند، ولی گاهی [[خداوند]] به [[دلیل]] [[ستم]] و اسرافی که آفریدگان بر خودشان روا می‌‌دارند، حجتش را از آنها مخفی می‌‌دارد».
-##نبود [[یاران]] [[وفادار]] برای [[امام]]: [[امام کاظم]]{{ع}} می‌‌فرماید: «اگر در میان شما به تعداد کسانی که در [[جنگ بدر]] با [[پیامبر اکرم]]{{صل}} بودند، [[یاران]] [[مخلص]] وجود داشت، قیام‌کننده ما [[اهل بیت]] [[ظهور]] می‌‌کرد».
-##آماده نبودن [[جوامع بشری]]: [[امام عصر]]{{ع}} در یکی از نامه‌های خود می‌‌فرماید: «اگر [[شیعیان]] ما که [[خداوند]] [[توفیق]] طاعتشان دهد، در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، هم‌دل می‌‌شدند، میمنت [[دیدار]] ما از ایشان به تأخیر نمی‌افتاد و [[سعادت]] [[دیدار]] ما زودتر نصیب آنان می‌‌گشت». از این [[روایت]] استفاده می‌‌شود علت استمرار [[غیبت]]، آماده نبودن [[جوامع بشری]] برای [[ظهور]] است. هنگامی که [[امام]] بر [[جان]] خود بیمناک شود، [[واجب]] است که از دیده‌ها [[پنهان]] شود. حضور مجدد [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} در [[جامعه]] مشروط به آن است که [[انسان‌ها]] ستمی را که در [[حق]] [[امامان معصوم]] روا داشته‌اند را جبران کنند و به [[زمینه‌سازی]] برای بازگشت [[امام]] به صحنه [[جامعه]] بپردازند.
-<div class="readmoreButton">[[چرا باید برای ظهور امام مهدی زمینه‌سازی کرد؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
+<div class="readmoreButton">[[وظیفه مردم در زمان غیبت نسبت به ظلم و فساد چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>