صلوات: تفاوت میان نسخه‌ها
←چیستی صلوات
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==چیستی صلوات== | ==چیستی صلوات== | ||
* صلوات در لغت به معنای [[دعا]]، [[درود]]، [[تحیت]] و [[رحمت]] است<ref>مجمع البحرین، ج۱، ۲۶۶.</ref> و در اصطلاح [[دینی]] نام [[عمل]] [[عبادی]] و [[درود]] خاص بر [[پیغمبر اسلام]]{{صل}} است با عبارت: | * صلوات در لغت به معنای [[دعا]]، [[درود]]، [[تحیت]] و [[رحمت]] است<ref>مجمع البحرین، ج۱، ۲۶۶.</ref> و در اصطلاح [[دینی]] نام [[عمل]] [[عبادی]] و [[درود]] خاص بر [[پیغمبر اسلام]]{{صل}} است با عبارت: {{متن حدیث|اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد}}. [[امام کاظم]]{{ع}} در ضمن [[حدیثی]] درباره معنای صلوات فرمودند: «[[درود]] [[خدا]]، [[رحمت]] خداست و [[درود]] [[ملائکه]]، [[تزکیه]] ایشان است و [[درود]] [[مؤمن]] دعایشان برای اوست»<ref>{{متن حدیث|قَالَ قُلْتُ مَا مَعْنَی صَلَاةِ اللَّهِ وَ مَلَائِکَتِهِ وَ صَلَاةِ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ صَلَاةُ اللَّهِ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ صَلَاةُ مَلَائِکَتِهِ تَزْکِیَةٌ مِنْهُمْ لَهُ وَ صَلَاةُ الْمُؤْمِنِینَ دُعَاءٌ مِنْهُمْ لَه}}؛ ثواب الأعمال، ص۱۵۶.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} نیز در این باره می‌فرماید: «شخصی که بر [[پیامبر]] صلوات می‌فرستد مفهومش آن است که من بر سر [[پیمان]] خود باقی هستم و به "بلی" که در "عالم ذَر" به سؤال {{متن قرآن|أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ}}<ref>«آیا من پروردگارتان نیستم؟» سوره اعراف، آیه ۱۷۲.</ref> گفته‌ام [[وفا]] دارم»<ref>{{متن حدیث|قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ ص فَمَعْنَاهُ أَنِّی أَنَا عَلَی الْمِیثَاقِ وَ الْوَفَاءِ الَّذِی قَبِلْتُ حِینَ قَوْلِهِ- أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی}}؛ معانی الأخبار، ص۱۱۶؛ ابن طاوس، فلاح السائل، ص۱۲۰.</ref>. از [[امام صادق]]{{ع}} در مورد [[وفا]] به این [[عهد]] و [[پیمان]] آمده است: «[[خداوند]] از [[شیعیان]] ما پیمانی مثل [[پیمان]] (الست) در [[عالم ذر]] از بنی [[آدم]] گرفته است... پس هرکسی که به این [[پیمان]] [[وفا]] کند [[خداوند]] در ازای این [[وفاداری]] [[بهشت]] را به او می‌‌دهد و هرکس با ما [[بغض]] داشته باشد و [[حق]] ما را ادا نکند در [[آتش]] جاوید است»<ref>{{متن حدیث|عَن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ:... إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِنْ شِیعَتِنَا الْمِیثَاقَ کَمَا أَخَذَ عَلَی بَنِی آدَمَ حَیْثُ یَقُولُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی فَمَنْ وَفَا لَنَا وَفَا اللَّهُ لَهُ بِالْجَنَّةِ وَ مَنْ أَبْغَضَنَا وَ لَمْ یُؤَدِّ إِلَیْنَا حَقَّنَا فَفِی النَّارِ خَالِدٌ مُخَلَّدٌ}}؛ بصائر الدرجات، ج۱، ص۲۵.</ref>.<ref>ر.ک: شکری، آرزو، حقوق اهل بیت، ص۱۱۳- ۱۱۴.</ref> | ||
==[[جایگاه]] صلوات در [[معارف دینی]]== | ==[[جایگاه]] صلوات در [[معارف دینی]]== | ||
* صلوات، درودی ستایشگرانه و حق‌شناسانه بر [[حضرت محمّد]] ({{صل}} و [[خاندان]] اوست که ریشه‌ای [[قرآنی]] دارد: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}}<ref>«خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند، ای مؤمنان! بر او درود فرستید و به شایستگی (بدو) سلام کنید» سوره احزاب، آیه ۵۶.</ref> و در تشهد [[نماز]] هم [[واجب]] است بر آن [[حضرت]] و خاندانش صلوات فرستاده شود<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۶۵.</ref>. بر اساس آیۀ مذکور [[مقام پیامبر]] و [[خاندان]] ایشان آن [[قدر]] والاست که [[خداوند]] و [[فرشتگان]] بر آنها [[درود]] می‌فرستند و از [[مؤمنان]] هم می‌خواهد که [[درود]] بفرستند<ref>ر.ک: حبیب الله صمیمی، فضائل و شناخت معصومین با لسان اهل بیت{{ع}}، ص۵۰؛ تفسیر نمونه ج۱۷، ص۴۱۵.</ref>.<ref>ر.ک: شکری، آرزو، حقوق اهل بیت، ص۱۱۰-۱۱۱؛ سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم، ج۲، ص ۵۸.</ref> صلوات از نقاط برجسته [[فرهنگ دینی]] و از [[شعائر]] [[مسلمانان]] محسوب می‌شود<ref>ر.ک: سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم، ج۲، ص ۵۸.</ref>. در نظر [[اهل سنت]] نیز صلوات به منظور [[تعظیم]] و [[بزرگداشت]] [[پیامبر اکرم]] است<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۵، ص۱۸۱. </ref>، چنانچه [[شافعی]] [[معتقد]] است صلوات، [[حق‌شناسی]]، [[تکریم]]، [[الهام]] و [[تأسی]] است<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۶۵.</ref>. | * صلوات، درودی ستایشگرانه و حق‌شناسانه بر [[حضرت محمّد]] ({{صل}} و [[خاندان]] اوست که ریشه‌ای [[قرآنی]] دارد: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}}<ref>«خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند، ای مؤمنان! بر او درود فرستید و به شایستگی (بدو) سلام کنید» سوره احزاب، آیه ۵۶.</ref> و در تشهد [[نماز]] هم [[واجب]] است بر آن [[حضرت]] و خاندانش صلوات فرستاده شود<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۶۵.</ref>. بر اساس آیۀ مذکور [[مقام پیامبر]] و [[خاندان]] ایشان آن [[قدر]] والاست که [[خداوند]] و [[فرشتگان]] بر آنها [[درود]] می‌فرستند و از [[مؤمنان]] هم می‌خواهد که [[درود]] بفرستند<ref>ر.ک: حبیب الله صمیمی، فضائل و شناخت معصومین با لسان اهل بیت{{ع}}، ص۵۰؛ تفسیر نمونه ج۱۷، ص۴۱۵.</ref>.<ref>ر.ک: شکری، آرزو، حقوق اهل بیت، ص۱۱۰-۱۱۱؛ سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم، ج۲، ص ۵۸.</ref> صلوات از نقاط برجسته [[فرهنگ دینی]] و از [[شعائر]] [[مسلمانان]] محسوب می‌شود<ref>ر.ک: سعیدیان‌فر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم، ج۲، ص ۵۸.</ref>. در نظر [[اهل سنت]] نیز صلوات به منظور [[تعظیم]] و [[بزرگداشت]] [[پیامبر اکرم]] است<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج۲۵، ص۱۸۱. </ref>، چنانچه [[شافعی]] [[معتقد]] است صلوات، [[حق‌شناسی]]، [[تکریم]]، [[الهام]] و [[تأسی]] است<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۶۵.</ref>. | ||