علم غیب ذاتی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
←پاسخ به این پرسش
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|[[محسن غرویان]]<br/> | |[[محسن غرویان]]<br/> | ||
}} | }} | ||
پدیدآورندگان [[بحثی مبسوط در آموزش عقاید (کتاب)|کتاب بحثی مبسوط در آموزش عقاید]] در اینباره گفتهاند: | حجج الاسلام و المسلمین [[محسن غرویان|غرویان]]، [[سید محمد حسین میرباقری|میرباقری]] و [[محمد رضا غلامی|غلامی]] پدیدآورندگان [[بحثی مبسوط در آموزش عقاید (کتاب)|کتاب بحثی مبسوط در آموزش عقاید]] در اینباره گفتهاند: | ||
«این نوع علم - چنانکه از نامش پیداست - از راه تحصیل و اکتساب به دست نیامده است و هم از این روست که چنین علمی [[آیا علم غیب منحصر به خداست؟ (پرسش)|فقط در مورد خداوند مطرح است و مختص به اوست]]، چرا که علم او عین ذات است و ذات هم واجب و غیر معلول میباشد»<ref>بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٧.</ref>. | «این نوع علم - چنانکه از نامش پیداست - از راه تحصیل و اکتساب به دست نیامده است و هم از این روست که چنین علمی [[آیا علم غیب منحصر به خداست؟ (پرسش)|فقط در مورد خداوند مطرح است و مختص به اوست]]، چرا که علم او عین ذات است و ذات هم واجب و غیر معلول میباشد»<ref>بحثی مبسوط در آموزش عقاید، ج٢، ص٢٧.</ref>. |