کیسان بن کلیب: تفاوت میان نسخه‌ها

*فرمود: "ابن [[کیسان]]! مگر نمی‌دانی که [[خدای عزوجل]] گِلی از [[بهشت]] گرفت و گِلی از [[دوزخ]] و سپس آن دو را به هم آمیخت؛ آن‌گاه این را از آن، و آن را از این جدا ساخت (یعنی پس از آنکه این دو گل به یکدیگر چسبیدند، آنها را از هم جدا ساخت و [[مؤمنان]] را از گل [[بهشت]] و [[کفار]] را از گل [[دوزخ]] آفرید)؛ پس آن‌چه از [[امانت‌داری]] و [[حسن خلق]] و [[خوش‌رفتاری]] در [[دشمنان]] ما می‌بینی، به خاطر تماس آنها با طینت بهشتی است (پیش از جدا کردن آنها از یک‌دیگر) و ایشان [[عاقبت]] به اصل [[خلقت]] خود بر می‌گردند (و یکسره دوزخی شوند) و آن‌چه از بی امانتی و [[بدخلقی]] و [[آلودگی]] در [[دوستان]] ما می‌بینی. به خاطر تماس آنها با طینت دوزخی است و آنها بالاخره به اصل [[خلقت]] خود بر می‌گردند (و یکسره بهشتی شوند)"<ref>اصول کافی، ج۲، ص۴.</ref>.<ref>[[عبدالرضا عسکری|عسکری، عبدالرضا]]، [[کیسان بن کلیب (مقاله)|مقاله «کیسان بن کلیب»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۹۹-۵۰۰.</ref>

*[[محمد بن جریر طبری]] می‌نویسد: [[شبث بن ربعی ریاحی]]، [[هبیرة بن یریم]]، [[ابواسحاق همدانی]]، [[یزید بن حارث]]، [[عبدالرحمن بن سعید بن قیس الهمدانی]]، [[عبدالرحمن بن مخنف بن سلیم غامدی]]، [[حسان بن فائد عبسی]]، [[ابوعبیدة بن حذیفة بن یمان عبسی]]، [[قیس بن سعید]]، [[محمد بن قرظة بن کعب انصاری]]، [[ابوعبدالله جدلی]]، [[موسی بن ابی موسی اشعری]] و [[ابوصادق]] از کسانی بودند که همراه [[مختار ثقفی]] [[قیام]] کردند <ref>المسترشد، محمد بن جریر طبری شیعی، ص۲۱۱.</ref>.

*[[ابوصادق]] گوید: "وقتی [[سلیمان بن صرد]] و یارانش به [[قبر امام حسین]]{{ع}} رسیدند، یک باره فریاد بر آوردند که: "پروردگارا! ما از [[یاری]] پسر دختر پیامبرمان بازماندیم؛ [[گناه]] گذشته ما را ببخش و [[توبه]] ما را بپذیر که تو توبه‌پذیر و رحیمی! و [[حسین]]{{ع}} و [[یاران]] [[شهید]] و [[صدیق]] وی را قرین [[رحمت]] بدار! پروردگارا! تو را [[شاهد]] می‌گیریم که ما نیز بر همان روش هستیم که آنها به سبب آن کشته شدند؛ اگر گناهمان را نبخشی و بر ما [[رحمت]] نیاوری، جزو زیانکاران خواهیم بود".