←مقدمه
(←منابع) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
#[[برهان امکان]]: [[دنیا]] ممکن الوجود است، [[قدرت]] [[واجب]] الوجود ([[خدا]]) بر آن تعلق گرفته و ایجادش کرده است. [[آخرت]] نیز از نظر [[عقلی]] ممکن الوجود است، یعنی هیچ دلیلی بر امتناعش وجود ندارد. پس [[آخرت]] نیز از نظر امکان وجودی مثل دنیاست و [[حکم]] آن نیز مثل [[دنیا]] میشود، یعنی [[قدرت خدا]] بر آن تعلق گرفته و به هستی میرسد و به قول [[خواجه نصیر طوسی]] ، "[[حکم]] دو همانند یکی است و شنیدن دلالت میکند بر ممکن بودن همانندها"<ref>{{عربی|"حكم المثلين واحد و السمع دلَّ إمكان التماثُل"}}؛ کشف المراد، ص۴۲۴.</ref>؛ | #[[برهان امکان]]: [[دنیا]] ممکن الوجود است، [[قدرت]] [[واجب]] الوجود ([[خدا]]) بر آن تعلق گرفته و ایجادش کرده است. [[آخرت]] نیز از نظر [[عقلی]] ممکن الوجود است، یعنی هیچ دلیلی بر امتناعش وجود ندارد. پس [[آخرت]] نیز از نظر امکان وجودی مثل دنیاست و [[حکم]] آن نیز مثل [[دنیا]] میشود، یعنی [[قدرت خدا]] بر آن تعلق گرفته و به هستی میرسد و به قول [[خواجه نصیر طوسی]] ، "[[حکم]] دو همانند یکی است و شنیدن دلالت میکند بر ممکن بودن همانندها"<ref>{{عربی|"حكم المثلين واحد و السمع دلَّ إمكان التماثُل"}}؛ کشف المراد، ص۴۲۴.</ref>؛ | ||
#[[وجوب]] [[وفای به عهد]] که [[خدا]] خود وعدهاش را داده و هرگز هم تخلّف نخواهد کرد. | #[[وجوب]] [[وفای به عهد]] که [[خدا]] خود وعدهاش را داده و هرگز هم تخلّف نخواهد کرد. | ||
#اصالت [[روح]] که جوهری مجرّد از ماده است و [[روح]] فنا و نابودی ندارد<ref>زندگی جاوید یا حیات اخروی، ص۱۱.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[آخرت - کوشا (مقاله)| | #اصالت [[روح]] که جوهری مجرّد از ماده است و [[روح]] فنا و نابودی ندارد<ref>زندگی جاوید یا حیات اخروی، ص۱۱.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[آخرت - کوشا (مقاله)|مقاله «آخرت»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص:۳۱-۳۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||