دارالهجرة در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط = دارالهجرة

| عنوان مدخل  = دارالهجرة

| مداخل مرتبط = [[دارالهجرة در فقه سیاسی]]

| پرسش مرتبط  =  

== مقدمه ==

محل [[اجتماع]] و [[زندگی]] [[مهاجرین]] را “دارالهجرة” می‌گفتند. طبق [[آیه]] {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}}<ref>«از کسانی که فرشتگان جانشان را در حال ستم به خویش می‌گیرند، می‌پرسند: در چه حال بوده‌اید؟ می‌گویند: ما ناتوان شمرده‌شدگان روی زمین بوده‌ایم. می‌گویند: آیا زمین خداوند (آن‌قدر) فراخ نبود که در آن هجرت کنید؟ بنابراین، سرای (پایانی) اینان دوزخ است و بد پایانه‌ای است» سوره نساء، آیه ۹۷.</ref>، دارالهجرة به محل امنی گفته می‌شد که [[مسلمانان]] آزادانه به [[وظایف]] و تعهدات [[اسلامی]] خود عمل می‌نمودند. هر چند اولین [[مهاجرت]] [[مسلمانان]] [[هجرت]] به “حبشه” بود<ref>سیره ابن هشام، ج۱، ص۳۴۴؛ الکامل فی التاریخ، ج۱، ص۵۹۶.</ref>، ولی در [[تاریخ اسلام]]، [[شهر مدینه]] (یثرب) نخستین دارالهجرة [[مسلمانان]] به شمار آمده است، و این بدان معنا نیست که دارالهجرة اختصاص به این [[شهر]] داشته باشد، بلکه شرایط خاص [[مدینه]] به هنگام [[هجرت]] [[رسول خدا]] {{صل}} به آن [[شهر]] و تشکیل اولین [[دولت]] مرکزی [[اسلام]] ایجاب کرد تا [[شهر مدینه]] از مصادیق بارز دارالهجرة به شمار آید. به همین جهت، [[شهر کوفه]]، [[سال]] هفدهم ﻫ.ق (۶۳۸. م.) در نتیجه [[فتح]] [[عراق]] توسط [[اعراب]]، بنیانگذاری و دارالهجرة نام گرفت<ref>کوفه پیدایش شهر اسلامی، ص۹.</ref>.

[[سیرۀ پیامبر]] {{صل}} به هنگام رویارویی با [[دشمن]]، آن بوده است که پس از [[دعوت]] و گرویدن آنان به [[اسلام]]، پیشنهاد می‌داد تا به دارالمهاجرین انتقال یابند و از مزایای [[تابعیت]] [[اسلام]] برخوردار گردند، ولی در صورت [[امتناع]] از [[هجرت]]، از مزایا و [[غنایم]] بهره‌ای نداشتند<ref>بدایة المجتهد و نهایة المقتصد، ج۱، ص۳۸۶؛ احکام القرآن، ج۲، ص۸۷۲؛ المصنف، ج۵، ص۲۱۸؛ مسند احمد، ج۳، ص۴۲۹.</ref>، بر اساس [[حدیث نبوی]] مشهور<ref>وسایل الشیعه، ج۶، ص۷۵.</ref>، [[مسلمان]] نمی‌تواند پس از انتقال به دارالهجرة مجدداً به [[دارالکفر]] بازگردد. کوچ دوباره از دارالهجرة به [[دارالکفر]] را اصطلاحاً “تعرّب” می‌گفتند<ref>ر. ک: اعرابی. مجمع الزوائد و منبع الفوائد، ج۵، ص۲۵۴؛ الکافی، ج۱، ص۵۴۱.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۰۳.</ref>

== منابع ==

{{پانویس}}

[[رده:اصطلاحات سیاسی]]