چرا باید برای امام مهدی دعا کرد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
چرا باید برای امام مهدی دعا کرد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۰
، ۲۶ دسامبر ۲۰۲۰تغییرمسیر به فلسفه توسل به امام مهدی چیست؟ (پرسش) حذف شد
(تغییرمسیر به فلسفه توسل به امام مهدی چیست؟ (پرسش)) برچسب: تغییر مسیر جدید |
(تغییرمسیر به فلسفه توسل به امام مهدی چیست؟ (پرسش) حذف شد) برچسب: تغییرمسیر حذف شد |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
# | {{پرسش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | |||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | |||
| موضوع فرعی = چرا باید برای امام مهدی دعا کرد؟ | |||
| تصویر = 7626626268.jpg | |||
| اندازه تصویر = 200px | |||
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت]] / [[دعا برای امام مهدی]] | |||
| مدخل اصلی = [[علل دعا برای مهدی]] | |||
| مدخل وابسته = | |||
| پاسخدهنده = | |||
| پاسخدهندگان = 3 پاسخ | |||
}} | |||
''' چرا باید برای امام مهدی دعا کرد؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | |||
==عبارتهای دیگری از این پرسش== | |||
== پاسخ جامع اجمالی== | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | |||
<div style="border-right-style: solid; border-right-color: #FFCC33; background-color: #FFF1B9; font-size: 100%;">* ''<sub>پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخها ودیدگاههای متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر و متن سخنان آنان در ذیل دیده میشود:</sub>''</div> | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | |||
{|style="text-align: center; background-color:##fff; width:40%; border-radius:0px; align:left !important; margin:left" | |||
|- | |||
|[[پرونده:639225282.jpg|70px|link=محسن قرائتی]]||[[پرونده:152003.jpg|70px|link=محمود اباذری]]||[[پرونده:16667.jpg|70px|link=محمد رضا شرفی جم]] | |||
|- | |||
|<sub>[[محسن قرائتی|قرائتی]]</sub>||<sub>[[محمود اباذری|اباذری]]</sub>||<sub>[[محمد رضا شرفی جم|شرفی جم]]</sub> | |||
|- | |||
|} | |||
*در بسیاری از [[احادیث مهدوی]] بر [[ضرورت]] [[دعا برای امام زمان]] {{ع}} تأکید شده است و از [[مردم]] خواسته شده برای [[حفظ دین]] و نیز تسریع در امر [[فرج]] [[دعا]] کنند؛ حتی خود [[امام عصر]] {{ع}} فرمودند: «برای [[تعجیل در فرج]] من زیاد [[دعا]] کنید، زیرا [[فرج]] شما در آن است»<ref>{{متن حدیث|أَکْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِکَ فَرَجُکُمْ}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمه، ج ۲، ص ۴۸۵.</ref>. | |||
*برخی از [[علل]] [[دعا برای حضرت مهدی]]{{ع}} عبارتاند از: | |||
#عامل [[تعجیل در ظهور]]: خواست [[خداوند]] بر این تعلق گرفته که [[مردم]] باید خواهان [[فرج]] باشند؛ [[خداوند]] [[نعمت]] [[ولایت]] و [[امامت]] را در [[اختیار]][[ بشر]] قرار داد، اما زمانی که [[امت]] [[ارزش]] آنرا ندانستند، بنابر [[سنّت الهی]] {{متن قرآن|ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}}<ref>«آن، از این روست که خداوند نعمتی را که به گروهی بخشیده است نمیگرداند تا آنان آنچه در خود دارند بگردانند» سوره انفال، آیه ۵۳.</ref> دچار [[غیبت امام]] شدند و تا زمانی که [[امت]] به طور [[حقیقی]] قدرشناس نشوند و [[ظهور]] [[حضرت]] را از روی اضطرار و ناچاری نخواهند، [[خداوند]] [[اذن]] [[فرج]] نخواهد داد؛ لذا با دعای واقعی میتوان این امر را سرعت بخشید<ref>ر.ک: [[محمود اباذری|اباذری، محمود]]، [[ادعیه و زیارات مهدوی (کتاب)|ادعیه و زیارات مهدوی]]، ص ۳۴ ـ ۳۵.</ref>. | |||
#سبب [[نجات]] از [[هلاکت]] و نابودی: [[امام عسکری]] {{ع}} فرمودند: «به [[خدا]] قسم او غیبتی طولانی خواهد داشت که هیچ کس در آن [[نجات]] نمییابد، مگر کسی که [[خدای تعالی]] او را در [[اعتقاد به امامت]] [[ ثابت]] بدارد و در [[دعا]] به [[تعجیل فرج]] موفّق سازد»<ref>{{متن حدیث|وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ غَیْبَةً لَا یَنْجُو فِیهَا مِنَ الْهَلَکَةِ إِلَّا مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ فِیهَا لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِه}}؛ کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۳۸۴، باب ۳۸.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمود اباذری|اباذری، محمود]]، [[ادعیه و زیارات مهدوی (کتاب)|ادعیه و زیارات مهدوی]]، ص ۲۹؛ [[محسن قرائتی|قرائتی، محسن]]، [[شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم (کتاب)|شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم]]، ص ۹۳ ـ ۱۰۴.</ref> | |||
#[[امتثال امر پیامبر]] {{صل}}: [[پیامبر اکرم]] {{صل}} درخواست کردهاند تا برای [[مؤمنان]] [[ دعا]] کنیم و [[امام زمان]] {{ع}} بالاترین [[مؤمنان]] است. | |||
#برخورداری از [[شفاعت امام مهدی]]{{ع}} در [[روز قیامت]]: [[رسول خدا]] {{صل}} در [[وصف]] [[امام عصر]] {{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|الْمَهْدِیُ شَفِیعُهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ}}<ref>یزدی حائری، علی، الزام الناصب، ج ۱، ص۱۷۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[محسن قرائتی|قرائتی، محسن]]، [[شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم (کتاب)|شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم]]، ص ۹۳ ـ ۱۰۴.</ref> | |||
#[[مداومت]] بر [[دعا برای حضرت مهدی]]{{ع}}، یکی از مصادیق [[نیایش]] است که [[انسان]] را به [[خداوند متعال]] نزدیک میکند<ref>ر.ک: [[محمد رضا شرفی جم|شرفی جم، محمد رضا]]، [[آثار تربیتی فرهنگ انتظار در تقابل با چالشهای جدید خانواده (مقاله)|آثار تربیتی فرهنگ انتظار در تقابل با چالشهای جدید خانواده]]، ص ۱۲۲.</ref>. | |||
#در [[روایات]] و [[دعاها]] برای [[حضرت مهدی]]{{ع}} اوصافی بیان شده است که تحقق آنها برای [[نسل]] [[بشر]] مفید خواهد بود و لازمه این امر، [[ظهور]] ایشان است و یکی از [[عوامل ظهور]]، [[دعا]] برای آن [[حضرت]] بیان شده است، اوصافی مانند: | |||
##او [[فریادرس بیچارگان]] است: خود [[امام زمان]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث|إنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ}}<ref>احمد بن علی طبرسی، الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۵. </ref>؛ | |||
##او [[احیاگر دین]] خداست: {{متن حدیث|أَیْنَ مُحْیِی مَعَالِمِ الدِّینِ}}<ref>علی بن موسی بن طاووس، اقبال الاعمال، ص۲۹۷. </ref>؛ | |||
##او [[عامل تألیف دل ها|عامل تألیف دل هاست]]: {{متن حدیث|أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلَاحِ وَ الرِّضَا}}<ref>علی بن موسی بن طاووس، اقبال الاعمال، ص۲۹۷</ref>؛ | |||
##به وسیلۀ [[امام زمان]]{{ع}} [[دفع بلا]] میشود: [[حضرت]] فرمودند: {{متن حدیث|بِی یَدْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِی وَ شِیعَتِی}}<ref>کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۴۴۱.</ref> و...<ref>ر.ک: [[محسن قرائتی|قرائتی، محسن]]، [[شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم (کتاب)|شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم]]، ص ۹۳ ـ ۱۰۴.</ref>. | |||
==پاسخها و دیدگاههای متفرقه== | |||
{{یادآوری پاسخ}} | |||
{{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین قرائتی؛}} | |||
[[پرونده:639225282.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محسن قرائتی]]]] | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[محسن قرائتی]]'''، در کتاب ''«[[شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم (کتاب)|شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«در بسیاری از [[احادیث مهدوی]]، بر [[ضرورت]] [[دعا]] برای [[امام زمان]]{{ع}} تأکید شده است و از [[مردم]] خواسته اند که برای حفظ [[دین]] و نیز تسریع در امر [[فرج]]، به درگاه [[الهی]] [[دعا]] کنند؛ حتی خود [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} نیز فرمودند:{{متن حدیث|أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُمْ}} <ref>برای تعجیل در فرج من زیاد دعا کنید، زیرا فرج شما در آن است؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج ۲، ص ۴۸۵.</ref>. اما شاید این سؤال به ذهن خطور کند که چرا باید برای [[حضرت]] [[دعا]] کرد؟ پاسخ آن به [[دلایل]] زیر است: | |||
:::::#[[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}}، یکی از [[مؤمنان]] است و [[پیامبر]]{{صل}} خواسته است تا برای [[مؤمنان]] [[دعا]] کنیم. | |||
:::::#او [[فریادرس]] [[بیچارگان]] است. خود [[امام زمان]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث|إنَّا غَيْرُ مُهْمِلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ وَ لَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ }}<ref>احمد بن علی طبرسی، الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۵.</ref> | |||
:::::#او [[احیاگر]] [[دین]] خداست: {{متن حدیث|أَيْنَ مُحْيِي مَعَالِمِ الدِّينِ }}<ref>علی بن موسی بن طاووس، اقبال الاعمال، ص۲۹۷.</ref>، و نیز: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref> اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دینها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند؛ سوره توبه، آیه: ۳۳.</ref> | |||
:::::#[[امام زمان]]{{ع}} [[مضطر]] است. از [[امام باقر]]{{ع}} در [[تفسیر]] {{متن قرآن| أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلا مَّا تَذَكَّرُونَ }}<ref> یا آن کسی که به درمانده، چون وی را بخواند، پاسخ میدهد و بلا را (از او) میگرداند؟ و شما را جانشینان زمین میگرداند؛ آیا با خداوند، خدایی (دیگر) هست؟ اندک پند میپذیرید؛ سوره نمل، آیه: ۶۲.</ref> سؤال شد؛ فرمود: {{عربی|" نَزَلَتْ فِي الْقَائِم "}}؛ <ref>دربارۀ حضرت قائم{{ع}} نازل شده است.</ref> | |||
:::::#او عامل تألیف [[دل]] هاست: {{متن حدیث|أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلَاحِ وَ الرِّضَا }}<ref>علی بن موسی بن طاووس، اقبال الاعمال، ص۲۹۷.</ref> | |||
:::::#او [[مهربان]] است. [[امام صادق]]{{ع}} در [[وصف]] [[ائمه]]{{عم}}، که [[امام زمان]]{{ع}} نیز یکی از آن هاست، فرمود: {{متن حدیث|وَ اللَّهِ لَأَنَا أَرْحَمُ بِكُمْ مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ }}؛ <ref>به خدا قسم، من از شما نسبت به خودتان مهربان ترم؛ محمد بن جریر بن طبری، دلائل الامامه، ص۱۳۴.</ref> | |||
:::::#[[قبولی اعمال]] ما بر طبق [[روایات]]، وابسته به [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. | |||
:::::#به وسیلۀ [[امام مهدی|حضرت ولیّ عصر]]{{ع}} از ما [[دفع بلا]] میشود. ایشان فرمود: {{متن حدیث|بِي يَدْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِي وَ شِيعَتِي }}<ref>به وسیلۀ من است که بلا از اهل و شیعیانم دفع میشود؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۴۴۱.</ref> | |||
:::::#[[عدالتگستر]] است، هم چنان که انبوهی از [[روایات]] بر این مطلب [[گواهی]] میدهند. | |||
:::::#[[امام زمان]]{{ع}} از ما [[شفاعت]] میکند. [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} در [[وصف]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|الْمَهْدِيُ شَفِيعُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>علی یزدی حائری، الزام الناصب، ج ۱، ص۱۷۴.</ref>»<ref>[[محسن قرائتی|قرائتی، محسن]]، [[شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم (کتاب)|شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم]]، ص ۹۳ - ۱۰۴.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۲. حجت الاسلام و المسلمین اباذری؛}} | |||
[[پرونده:152003.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمود اباذری]]]] | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[محمود اباذری]]'''، در کتاب ''«[[ادعیه و زیارات مهدوی (کتاب)|ادعیه و زیارات مهدوی]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::« [[دعا برای حضرت مهدی]] {{ع}} و [[تعجیل فرج]] ایشان موجب [[نجات]] و رهایی از [[هلاکت]] و نابودی است و ما را از [[گمراهی]] حفظ مینماید. [[امام حسن عسکری]]{{ع}} میفرمایند: به [[خدا]] قسم او غیبتی طولانی خواهد داشت که هیچ کس در آن [[نجات]] نمییابد، مگر کسی که [[خدای تعالی]] او را در [[اعتقاد به امامت]] ثابت بدارد و در [[دعا]] به [[تعجیل فرج]] موفّق سازد<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۳۸۴، باب ۳۸.</ref>. | |||
::::::در کتاب ارزشمندِ مکیال المکارم بیش از نود فایده درباره [[دعا]] برای [[حضرت]] [[ولیّ]] عصر {{ع}} بیان شده است<ref>موسوی، مکیال المکارم، ج۱، ص۴۰۹</ref><ref>[[محمود اباذری|اباذری، محمود]]، [[ادعیه و زیارات مهدوی (کتاب)|ادعیه و زیارات مهدوی]]، ص ۲۹.</ref>. | |||
::::::همان خدایی که [[وعده]] قطعی ظهورِ [[موعود]] [[امتها]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}}، را داده، مشیّتش بر این تعلق گرفته است که [[مردم]] باید پذیرا و خواهان [[فرج]] باشند<ref>{{متن قرآن|لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ}}؛ او را از پیش رو و پشت سر فرشتگانی پیگیرند که به فرمان خداوند، نگهبان ویاند. بیگمان خداوند آنچه را که گروهی دارند دگرگون نمیکند (و از آنان نمیستاند) مگر آنها آنچه را که در خویش دارند دگرگون سازند و چون خداوند برای گروهی بلایی بخواهد بازگشتی ندارد و آنان را در برابر وی سروری نیست؛ سوره رعد، آیه: ۱۱ و {{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}}؛ ما پیامبرانمان را با برهانها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند و (نیز) آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است و تا خداوند معلوم دارد چه کسی در نهان، (دین) او و پیامبرانش را یاری میکند؛ بیگمان خداوند توانمندی پیروزمند است؛ سوره حدید، آیه: ۲۵؛ نعمانی، الغیبه، ص۲۸۴، باب ۱۵و مجلسی، بحارالانوار، ج۵۱، ص۸۷.</ref>؛ زیرا [[سنت]] [[خدای حکیم]] براین [[حقیقت]] تعلق گرفته است که "[[سرنوشت]] هیچ [[قوم]] (و ملّتی) را تغییر نمیدهد، مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است، تغییر دهند!"<ref>{{متن قرآن|لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ}}؛ او را از پیش رو و پشت سر فرشتگانی پیگیرند که به فرمان خداوند، نگهبان ویاند. بیگمان خداوند آنچه را که گروهی دارند دگرگون نمیکند (و از آنان نمیستاند) مگر آنها آنچه را که در خویش دارند دگرگون سازند و چون خداوند برای گروهی بلایی بخواهد بازگشتی ندارد و آنان را در برابر وی سروری نیست؛ سوره رعد، آیه: ۱۱.</ref>. | |||
::::::[[خدای حکیم]] [[نعمت]] [[عظیم]] [[ولایت]] و [[امامت]] را در [[اختیار]] [[بشر]] قرار داد؛ بنابر [[سنّت الهی]] {{متن قرآن|ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}}<ref> آن، از این روست که خداوند نعمتی را که به گروهی بخشیده است نمیگرداند تا آنان آنچه در خود دارند بگردانند و بیگمان خداوند شنوایی داناست؛ سوره انفال ، آیه: ۵۳.</ref> وقتی [[امّت]] [[قدر]] این [[نعمت]] را ندانست، به بلای بزرگ سلب این [[نعمت]] ([[غیبت امام]]) دچار شد و تا زمانی که [[امت]] به طور [[حقیقی]] قدرشناس نشود، [[خداوند]] [[اذن]] [[فرج]] نخواهد داد و دیر یا زود نگاه [[بشر]] از راه [[تعقل]] یا از راه تجربه همه راهها و به بن بست رسیدن، آسمانی خواهد شد و [[ظهور]] را مضطرّانه از [[خداوند]] خواهد خواست، چنانچه نویسنده معروف و [[آینده]] پژوه آمریکایی تبار، [[آلوین تافلر]]، به این [[حقیقت]] [[اذعان]] میکند و میگوید:"اوضاع آشفته [[غرب]] و ناکامی سردمداران از حل مشکلات سبب شده است تا [[نیاز]] شدید به وجود مرد سوار بر اسب سفید ضرب المثلها را دامن بزند"<ref>حیدری نیک، نگاهی دوباره به انتظار، ص۵۴ (با تلخیص).</ref>. | |||
::::::نتیجه سخن اینکه [[دعا برای تعجیل فرج]] به معنای خواستنِ [[ظهور]] است، پس هر چه بیشتر بر این خواستن تأکید کنیم و با عمل، [[صبر]]، [[استقامت]] و [[پایبندی]] به [[حق]]، [[لیاقت]] و [[شایستگی]] خود را ثابت نماییم، به [[ظهور]] نزدیکتر میشویم»<ref>[[محمود اباذری|اباذری، محمود]]، [[ادعیه و زیارات مهدوی (کتاب)|ادعیه و زیارات مهدوی]]، ص ۳۴ - ۳۵.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۳. آقای شرفی جم؛}} | |||
[[پرونده:16667.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد رضا شرفی جم]]]] | |||
::::::آقای '''[[محمد رضا شرفی جم]]'''، در مقاله ''«[[آثار تربیتی فرهنگ انتظار در تقابل با چالشهای جدید خانواده (مقاله)|آثار تربیتی فرهنگ انتظار در تقابل با چالشهای جدید خانواده]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«مداومت بر دعای فرج، یکی از مصادیق [[نیایش]] است که [[آدمی]] را به این مقصود [[هدف آفرینش]] میگرداند. [[امام]] [[جعفر صادق]]{{ع}} از نیاکان [[پاک]] خود [[نقل]] میکند که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "برترین عبادتهای [[مؤمن]]، [[انتظار فرج]] [[حضرت حجت]] از سوی [[خداوند سبحان]] است"<ref>قمی، شیخ عباس، کلیات مفاتیح الجنان، ص ١٣١.</ref>. بر این اساس میتوان نتیجه گرفت که انس و الفت [[آدمی]] با [[دعای فرج]] یا [[دعای ندبه]] برای به پایان رسیدن دوره [[انتظار]] و آغاز [[دوره ظهور]] [[محبوب]]، در راستای [[هدف خلقت]] است و از ویژگیهای [[خانواده]] [[منتظر]] به حساب میآید»<ref>[[محمد رضا شرفی جم|شرفی جم، محمد رضا]]، [[آثار تربیتی فرهنگ انتظار در تقابل با چالشهای جدید خانواده (مقاله)|آثار تربیتی فرهنگ انتظار در تقابل با چالشهای جدید خانواده]]، ص ۱۲۲.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{پرسمان دعا برای امام مهدی}} | |||
==منبعشناسی جامع مهدویت== | |||
{{پرسشهای وابسته}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | |||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | |||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==پانویس== | |||
{{یادآوری پانویس}} | |||
{{پانویس2}} | |||
[[رده:پرسش]] | |||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | |||
[[رده:(ات): پرسشهایی با 3 پاسخ]] | |||
[[رده:(ات): پرسشهای مهدویت با3 پاسخ]] | |||
[[رده:پرسشهای مربوط به دعا برای امام مهدی]] | |||