امام مبین در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

#بعضی نیز منظور از آن را نامه‌های [[اعمال]] شمرده‌اند که همه [[اعمال]] و [[رفتار]] درونی و ظاهری و [[باطنی]] فرد در آن [[ثبت]] شده است  <ref>ابو حیان اندلسی، البحر المحیط، ج ۹، ص ۵۲.</ref><ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/56459 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]</ref>

* [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر]] این [[آیه]] می‌نویسد: "گویا بعضی مثل [[فخر رازی]] توهم کرده‏‌اند که [[نوشتن]] [[اعمال]] و آثار، همان احصاء در [[امام مبین]] است. و لکن این [[اشتباه]] است، چون [[قرآن کریم]] از وجود کتابی خبر می‏‌دهد که تمامی‌ موجودات و آثار آنها در آن نوشته شده، که این همان [[لوح محفوظ]] است و از کتابی دیگر خبر می‏‌دهد که خاص امت‏‌هاست و [[اعمال]] آنان در آن ضبط می‏‌شود و از کتابی دیگر خبر می‏‌دهد که خاص فرد فرد [[بشر]] است، و [[اعمال]] آنان را احصاء می‏‌کند. در باره کتاب اولی فرموده: {{متن قرآن|وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ}} <ref> و هیچ دانه‌ای در تاریکی‌های زمین و هیچ‌تر و خشکی نیست جز آنکه در کتابی روشن آمده است؛ سوره انعام، آیه: ۵۹.</ref>. در باره دومی‌ فرموده: {{متن قرآن|كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا}} <ref> هر گروهی  به سوی کارنامه‌اش فرا خوانده می‌شود؛ سوره جاثیه، آیه: ۲۸.</ref>. و در باره سومی‌ فرموده: {{متن قرآن|وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا }} <ref> و کارنگاشت هر انسانی را به گردن وی بربسته‌ایم و روز رستخیز برای او کارنامه‌ای برمی‌آوریم که آن را برگشوده می‌بیند؛ سوره اسراء، آیه: ۱۳.</ref><ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/56459 وبگاه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]</ref>