آل در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[آل]]: گروهی که نسبت [[خویشاوندی]]، عنوان فامیلی، [[آیین]] و [[دین]] آنها به فرد معینی باز می‌گردد<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.</ref>؛ مانند [[آل یعقوب]]، [[آل فرعون]]، [[آل]] [[موسی]] و.... واژه "[[آل]]" مشتق از "اَوْل" به معنای [[رجوع]] است. مفهوم [[آل]] به لحاظ نسبت آن با مضاف‌الیه از لحاظ گستردگی و ضیق مختلف است.

*{{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ}}<ref>«خداوند، آدم، نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برتری داد» سوره آل عمران، آیه ۳۳.</ref>.

*کلمه "[[آل]]" مقلوب از کلمه "[[اهل]]" و مترادف آن است و مصغّر آن "اهیل" می‌باشد و فقط در اشراف و بزرگان به کار می‌رود؛ مثل [[آل الله]] و در اشخاص ناشناس و زمان و مکان به کار نمی‌رود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۹۸.</ref>. کلمه [[آل]] از لحاظ مفهومی توسعه یافته و بر [[اقوام]] و اقربا ([[خاندان]]) نیز اطلاق می‌شود و همچنین در مواردی مانند [[آل فرعون]] بر [[اتباع]] و اطرافیان نیز [[صدق]] می‌کند. این توسعه مفهومی در [[کلام]] [[نیازمند]] قرینه است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۳۶.</ref>.