اقسام و انواع غیب کداماند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
←پاسخ دوم
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
«دو قسم امور غیبی در رابطه با انسان وجود دارد: | «دو قسم امور غیبی در رابطه با انسان وجود دارد: | ||
# بعضی [[امور غیبی]] هستند که به طور مطلق از قلمرو [[حس]] و [[عقل]] و حتی [[یافت حضوری]] انسان خارجاند. مانند ذات خداوند که در هیچ انسانی امکان راهیابی علمی به آن وجود ندارد<ref>چرا که علت از آن حیث که علت است با تمام ذات، معلوم معلول نمیگردد</ref>.(...) | :# بعضی [[امور غیبی]] هستند که به طور مطلق از قلمرو [[حس]] و [[عقل]] و حتی [[یافت حضوری]] انسان خارجاند. مانند ذات خداوند که در هیچ انسانی امکان راهیابی علمی به آن وجود ندارد<ref>چرا که علت از آن حیث که علت است با تمام ذات، معلوم معلول نمیگردد</ref>.(...) | ||
# اموری است که برای بعضی از انسانها امور غیبی و برای بعضی دیگر غیر غیبی و [[آشکار]] به حساب میآیند که مناسب است این نوع غیب را "[[غیب اضافی]]" نام کنیم»<ref>[[بحثی مبسوط در آموزش عقاید (کتاب)|بحثی مبسوط در آموزش عقاید]]، ج٢، ص٢٤.</ref>. | :# اموری است که برای بعضی از انسانها امور غیبی و برای بعضی دیگر غیر غیبی و [[آشکار]] به حساب میآیند که مناسب است این نوع غیب را "[[غیب اضافی]]" نام کنیم»<ref>[[بحثی مبسوط در آموزش عقاید (کتاب)|بحثی مبسوط در آموزش عقاید]]، ج٢، ص٢٤.</ref>. | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== |