بتریه و اندیشه تقصیر (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

* نویسندگان در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «جریان [[اهل تقصیر]] بر گروهی از [[شیعه]] که در نیمه سده دوم و در [[کوفه]] فعالیت می‌‌کردند و با پیش آمدن شرایط [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] از [[رجوع]] کامل به [[امام]] خودداری کردند اطلاق می‌‌شود. آنان که برخی [[اصحاب امام باقر]] و [[امام صادق]]{{ع}} نیز بودند، نگرشی متفاوت به مسئله [[امامت]] داشتند و به عنوان عقب ماندگان [[اعتقادی]] شیعه، [[قدرت امام]] بر [[علوم سماوی]] و [[عصمت امام]] را [[انکار]] می‌‌کردند. آنان پس از ظهور [[زیدیه]] با [[گرایش]] به این [[ائتلاف]]، با پذیرش [[نظریه امامت مفضول]]، در برخی از [[عقائد]] با آنان همسو شدند و [[بتریه]] را که یکی از بزرگ ترین جریان‌های تقصیر است تشکیل دادند. در بررسی [[احادیث]] و روایت‌های بتریه و [[مقصره]] و مقایسه بین آن دو، به نظر نمی‌رسد همه شخصیت‌های بتریه از منظر احادیث دارای گرایش‌های همگون بوده و یک حلقه [[نظام]] مند مرتبط با [[اندیشه تقصیر]] را تشکیل داده باشند؛ چون در میان بتریه افرادی مورد [[لعن امام]] قرار گرفته‌اند و تنها گروهی از دید امام [[توانایی]] [[شناخت]] و [[هدایت]] داشته اند».<ref name=p3></ref>