بتریه و اندیشه تقصیر (مقاله)
بتریه و اندیشه تقصیر عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون اندیشه تقصیر میپردازد. این مقاله ۲۴ صفحهای به قلم رسول رضوی و قاسم کاجی نگاشته شده و در فصلنامه نقد و نظر (شماره ۲؛ تابستان ۱۳۹۵) در منتشر گشته است.[۱]
| بتریه و اندیشه تقصیر | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | رسول رضوی و قاسم کاجی |
| موضوع | مقصره |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه نقد و نظر |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۹۵ |
| شماره | ۲ |
| تعداد صفحات | ۲۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۴۳ تا ۱۶۶ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
- نویسندگان در چکیده مقاله خود مینویسند: «جریان اهل تقصیر بر گروهی از شیعه که در نیمه سده دوم و در کوفه فعالیت میکردند و با پیش آمدن شرایط اجتماعی و سیاسی از رجوع کامل به امام خودداری کردند اطلاق میشود. آنان که برخی اصحاب امام باقر و امام صادق(ع) نیز بودند، نگرشی متفاوت به مسئله امامت داشتند و به عنوان عقب ماندگان اعتقادی شیعه، قدرت امام بر علوم سماوی و عصمت امام را انکار میکردند. آنان پس از ظهور زیدیه با گرایش به این ائتلاف، با پذیرش نظریه امامت مفضول، در برخی از عقائد با آنان همسو شدند و بتریه را که یکی از بزرگ ترین جریانهای تقصیر است تشکیل دادند. در بررسی احادیث و روایتهای بتریه و مقصره و مقایسه بین آن دو، به نظر نمیرسد همه شخصیتهای بتریه از منظر احادیث دارای گرایشهای همگون بوده و یک حلقه نظام مند مرتبط با اندیشه تقصیر را تشکیل داده باشند؛ چون در میان بتریه افرادی مورد لعن امام قرار گرفتهاند و تنها گروهی از دید امام توانایی شناخت و هدایت داشته اند».[۱]
فهرست مقاله
- مقدمه
- تقصیر و مفهوم آن
- معنای لغوی «بتر»
- اوائل بتریه به معنای اهل تقصیر
- اوائل البتریه و قیام زید
- بتریه زیدی؟ یا شیعی؟
- بیاعتنایی بتریه به شأن و منزلت امام
- رویکرد بتریه در مواجهه با گروههای غیرشیعی
- تعامل ائمه = بتریه
- برخی شخصیتهای مقصره
- ربیعه سعدی
- عمر بن ریاح بن قیس
- ابوعبدالله بلخی
- نتیجهگیری
- کتابنامه
دربارهٔ پدیدآورندگان
| رسول رضوی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| قاسم کاجی (پدیدآورنده) |
|---|
|
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست. |
پانویس