|
|
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| | {{مدخل مرتبط |
| | | موضوع مرتبط = مقام معصوم |
| | | عنوان مدخل = |
| | | مداخل مرتبط = |
| | | پرسش مرتبط = |
| | }} |
|
| |
|
| {{مقام معصوم}}
| | از جمله [[مقامات]] [[امامان معصوم]]{{عم}} مقام اهل حق که در [[زیارت جامعه کبیره]] با عبارت {{متن حدیث|أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ}} آمده است. |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[مقام معصوم]]''' و مرتبط با مدخل '''[[اهل حق]]''' است. مدخلهای وابسته به این بحث:</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اهل حق در قرآن]] - [[اهل حق در حدیث]] - [[اهل حق در عرفان اسلامی]] - [[اهل حق بودن معصوم]] - [[درجات قرب الهی]]</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اهل حق (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
|
| |
|
| از جمله [[مقامات]] [[امامان معصوم]]{{عم}} [[مقام]] [[اهل حق]] که در [[زیارت جامعه کبیره]] با عبارت {{عربی|"أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ"}} آمده است.
| | == معناشناسی == |
| | زمانی چیزی یا کسی را «[[اهل]] دیگری» میشمارند که اُنس، همراه با تعلّق [[قلبی]] و [[وابستگی]] میانشان برقرار باشد، مانند: [[اهل کتاب]]، [[اهل ذکر]]، [[اهل تقوا]] و... «[[اهل حق]]» بودن؛ یعنی اینکه: «شما اُنس و تعلّق خاصّ قلبی با [[حق]] دارید، شما فانی در خداوندی هستید که حق است»: {{متن قرآن|بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ....}}<ref>«این بدان روست که خداوند راستین است»؛ سوره حج، آیه ۶۲.</ref> و خاستگاه حق نیز اوست: {{متن قرآن|الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ...}}<ref>«حق از (آن) پروردگار توست»؛ سوره بقره، آیه ۱۴۷.</ref>. این ««مِن»» نشویّه است؛ یعنی: «حق، برخاسته از [[ربّ]] است». براین اساس است که فقط موضع شما (امامان معصوم{{عم}}) موضع حق است و بس و هر راهی و هر موضعی غیر موضع شما [[باطل]] است. |
|
| |
|
| ==واژه شناسی لغوی== | | == محور بود امامان معصوم == |
| * زمانی چیزی یا کسی را «اهل دیگری» میشمارند که اُنس، همراه با تعلّق قلبی و وابستگی میانشان برقرار باشد، مانند: اهل کتاب، اهل ذکر، اهل تقوا و... «اهل حق» بودن؛ یعنی اینکه: «شما اُنس و تعلّق خاصّ قلبی با حق دارید، شما فانی در خداوندی هستید که حق است»:
| | ممکن است کسی بگوید امامان معصوم{{عم}} نیز شخص هستند، پس چگونه میتوانند محور باشند؟ پاسخ این است: با امضای [[خداوند عزّوجلّ]] و امضای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} پای مواضع آنان، دیگر نباید آنان را یک شخص معمولی دید بلکه باید آنان را نماینده [[حضرت حق]] دید، آنان [[خلیفه خداوند]] در [[زمین]] هستند و مواضعشان مواضع خدایی است. آنان اهل حقاند و رهجویان راه حقاند و موضعی جز موضع حق ندارند. امروز هم که [[امام زمان]] {{ع}} در پس [[ابر]] [[غیبت]]، نورافشانی میکند، [[نایب عام]] آن حضرت، حجّت الهی است؛ آن [[نایب]]، ولىّ [[فقیه]] است و موضع او حجّت شرعی همگان است. [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} در توقيع [[اسحاق]] بن يعقوب، به صراحت، «[[ولیّ فقیه]]» را حجت شرعی معرّفی کرده است، آنجا که مینویسد: {{متن حدیث|...وامّا الحوادث الواقعة، فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فانّهم حجّتی علیکم وانا حجّة الله عليهم}}<ref>کمال الدین و تمام النعمه، ۲ - ۱ / ۴۸۴ / ح ۴.</ref>. در نقل دیگر آمده: {{متن حدیث|وانا حجّة الله عليكم}}<ref>الغيبه، ۱۷۷.</ref>. در حوادثی که پیش میآید، به راویان حديث ما رجوع کنید که آنان [[حجّت]] من بر شما و من [[حجّت خدا]] بر شما هستم». |
| {{متن قرآن|بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ....}}<ref>«این بدان روست که خداوند راستین است»؛ سوره حج، آیه ۶۲.</ref> | |
| و خاستگاه حق نیز اوست: {{متن قرآن|الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ...}}.<ref>« حق از (آن) پروردگار توست»؛ سوره بقره، آیه ۱۴۷.</ref>
| |
| این ««مِن»» نشویّه است؛ یعنی: «حق، برخاسته از ربّ است». براین اساس است که فقط موضع شما (امامان معصوم {{عم}}) موضع حق است و بس و هر راهی و هر موضعی غیر موضع شما باطل است.
| |
|
| |
|
| ==محور بود امامان معصوم==
| | پر واضح است که مقصود از «روات حديث» ناقلان الفاظ [[حدیث]] همانند ضبط صوت نیستند؛ زیرا اینگونه افراد، در [[شأن]] آن نیستند که [[امام]]{{ع}} [[مردم]] را در حوادث واقعه، به آنان ارجاع و آنان را حجّت خود قرار دهد بلکه مراد فقیهانی هستند که از روايات [[عترت]]{{عم}} [[استنباط]] میکنند و با [[الهام]] از [[روایات]]، میتوانند نیازهای عصر خود را از [[روایات معصومین]]{{عم}} برطرف کنند. |
| * ممکن است کسی بگوید که [[معصومین|امامان معصوم]]{{عم}} نیز شخص هستند، پس چگونه میتوانند محور باشند؟ پاسخ این است که: با امضای خداوند عزّوجلّ و امضای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} پای مواضع آنان، دیگر نباید آنان را یک شخص معمولی دید بلکه باید آنان را نماینده حضرت حق دید، آنان خلیفه خداوند در زمین هستند و مواضعشان مواضع خدایی است. آنان اهل حقاند و رهجویان راه حقاند و موضعی جز موضع حق ندارند. امروز هم که جان جانان بقيّة الله الاعظم در پس ابر غیبت، نورافشانی میکند، نایب عام آن حضرت، حجّت الهی است؛ آن نایب، ولىّ فقیه است و موضع او حجّت شرعی همگان است. [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]] -ارواحنا فداه- در توقيع اسحاق بن يعقوب، به صراحت، «ولیّ فقیه» را حجت شرعی معرّفی کرده است، آنجا که مینویسد:
| |
| {{عربی|"...وامّا الحوادث الواقعة، فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فانّهم حجّتی علیکم وانا حجّة الله عليهم"}}.<ref>کمال الدین و تمام النعمه: ۲ - ۱ / ۴۸۴ / ح ۴.</ref>
| |
| در نقل دیگر آمده: {{عربی|"وانا حجّة الله عليكم"}}.<ref>الغيبه: ۱۷۷.</ref>
| |
| در حوادثی که پیش میآید، به راویان حديث ما رجوع کنید که آنان حجّت من بر شما و من حجّت خدا بر شما هستم».
| |
| پر واضح است که مقصود از «روات حديث» ناقلان الفاظ حدیث همانند ضبط صوت نیستند؛ زیرا اینگونه افراد، در شأن آن نیستند که امام{{ع}} مردم را در حوادث واقعه، به آنان ارجاع و آنان را حجّت خود قرار دهد بلکه مراد فقیهانی هستند که از روايات عترت {{عم}} استنباط میکنند و با الهام از روایات، میتوانند نیازهای عصر خود را از روایات [[معصومین]]{{عم}} برطرف کنند. | |
|
| |
|
| ==معدن حق بودن [[امامان معصوم]]{{عم}}== | | == [[معدن]] [[حق]] بودن [[امامان معصوم]]{{عم}} == |
| * {{عربی|"وَمَعْدِنُهُ"}}؛ «شما امامان، معدن حق هستید». باید زندگینامه و سیره و سنّت [[اهل بیت]] [[عصمت]] و طهارت {{عم}} متن درسی حوزههای علمیّه و دانشگاههای ما باشد که معنای «معدن» بودن اهل بیت {{عم}} همین است. معدن طلا، معدن نقره، معدن مس و... این ویژگی را دارند که باید کوهها را کاوید تا به آنها رسید و البتّه که لازمه این کاوش، سختی و رنج هم هست اما باید در این مسیر، این رنجها را به جان خرید<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)|در آستان امامان معصوم، ج۱]]، ص۴۷۶.</ref>.
| | {{متن حدیث|وَمَعْدِنُهُ}}؛ «شما [[امامان]]، معدن حق هستید». باید زندگینامه و [[سیره]] و [[سنّت]] [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} متن درسی حوزههای علمیّه و دانشگاههای ما باشد که معنای «معدن» بودن اهل بیت{{عم}} همین است. معدن طلا، معدن [[نقره]]، معدن مس و... این ویژگی را دارند که باید کوهها را کاوید تا به آنها رسید و البتّه که لازمه این کاوش، [[سختی]] و [[رنج]] هم هست اما باید در این مسیر، این [[رنجها]] را به [[جان]] خرید<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)|در آستان امامان معصوم، ج۱]]، ص۴۷۶.</ref>. |
|
| |
|
|
| | == منابع == |
| | {{منابع}} |
| | # [[پرونده:10115976.jpg|22px]] [[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)|'''در آستان امامان معصوم ج۱''']] |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| ==منابع== | | == پانویس == |
| {{ستون-شروع|1}} | | {{پانویس}} |
| * [[پرونده:10115976.jpg|22px]] [[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۱ (کتاب)|'''در آستان امامان معصوم ج۱''']]
| |
| {{پایان}}
| |
| =='''[[:رده:آثار مقام معصوم|منبعشناسی جامع مقام معصوم]]'''==
| |
| {{پرسشهای وابسته}}
| |
| {{ستون-شروع|3}}
| |
| * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مقام معصوم|کتابشناسی مقام معصوم]]؛
| |
| * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مقام معصوم|مقالهشناسی مقام معصوم]]؛
| |
| * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مقام معصوم|پایاننامهشناسی مقام معصوم]].
| |
| {{پایان}}
| |
| {{پایان}}
| |
| {{مقامات}}
| |
| {{مقامات در زیارات}}
| |
|
| |
|
| ==پانویس==
| |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
|
| |
| [[رده:مدخلهای درجه دو دانشنامه]]
| |
| [[رده:مقام معصوم]] | | [[رده:مقام معصوم]] |
