پرش به محتوا

یوم معلوم: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۵۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۱ اوت ۲۰۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = قیامت | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}


{{نبوت}}
== مقدمه ==
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
به معنای [[قیامت]] است؛ روزی است که بر همه معلوم است و [[قرآن کریم]]، دو بار این تعبیر را به کار برده است<ref>{{متن قرآن| قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره شعرا، آیه ۱۵۵؛ {{متن قرآن|لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره واقعه، آیه ۵۰.</ref>.
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[یوم معلوم در قرآن]] - [[یوم معلوم در حدیث]] - [[یوم معلوم در نهج البلاغه]] - [[یوم معلوم در کلام اسلامی]] - [[یوم معلوم در عرفان اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[یوم معلوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
در اینکه مراد از "معلوم" چیست، دو نظریه مطرح است:
*به معنای [[قیامت]] است؛ روزی است که بر همه معلوم است و [[قرآن کریم]]، دو بار این تعبیر را به کار برده است<ref>{{متن قرآن| قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره شعرا، آیه ۱۵۵؛ {{متن قرآن|لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره واقعه، آیه ۵۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 484.</ref>.
# '''معلوم به [[علم تفصیلی]]:''' علمای [[شیعه]] بر آن‌اند که [[آگاهی]] دقیق از [[قیامت]] و هنگام وقوع آن و حوادثی که در خود دارد، بر کسی جز [[خداوند]] ممکن نیست. حتی [[پیامبران]] و [[فرشتگان مقرب]] به گونه تفصیلی از [[قیامت]] خبر ندارند. [[قرآن]] نیز بدین [[حقیقت]] اشارت برده و بر آن تأکید کرده است<ref>{{متن قرآن| إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ}}؛ سوره فصلت، آیه ۴۷؛ {{متن قرآن|وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}}؛ سوره زخرف، آیه ۸۵.</ref>. مراد از یوم معلوم بدین معنا روزی است که تنها بر [[خداوند]] معلوم است.
*در اینکه مراد از "معلوم" چیست، دو نظریه مطرح است:
# '''معلوم به [[علم]] اجمال:''' اهل [[ادیان]] می‌دانند که رستاخیزی در پیش است و روزی درمی‌رسد که همه [[آدمیان]] در پیشگاه [[الهی]] بار می‌یابند و از آنچه در [[دنیا]] کرده‌اند، پاسخ می‌دهند هر چند از هنگام و چگونگی آن بی خبرند. بر این [[حقیقت]] [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بسیاری [[گواهی]] می‌دهند. بدین سان، "یوم معلوم" به معنای روزی است که پیش آمدن آن بر همه معلوم است. این آموزه [[قرآنی]] اثر [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] ژرفی بر فرد و [[جامعه انسانی]] دارد<ref>پیام قرآن‌، ۵/ ۷۰.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۴۸۴.</ref>
#'''معلوم به [[علم تفصیلی]]:''' علمای [[شیعه]] بر آن‌اند که [[آگاهی]] دقیق از [[قیامت]] و هنگام وقوع آن و حوادثی که در خود دارد، بر کسی جز [[خداوند]] ممکن نیست. حتی [[پیامبران]] و [[فرشتگان مقرب]] به گونه تفصیلی از [[قیامت]] خبر ندارند. [[قرآن]] نیز بدین [[حقیقت]] اشارت برده و بر آن تأکید کرده است<ref>{{متن قرآن| إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ}}؛ سوره فصلت، آیه ۴۷؛ {{متن قرآن|وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}}؛ سوره زخرف، آیه ۸۵.</ref>. مراد از یوم معلوم بدین معنا روزی است که تنها بر [[خداوند]] معلوم است.
#'''معلوم به [[علم]] اجمال:''' اهل [[ادیان]] می‌دانند که رستاخیزی در پیش است و روزی درمی‌رسد که همه [[آدمیان]] در پیشگاه [[الهی]] بار می‌یابند و از آنچه در [[دنیا]] کرده‌اند، پاسخ می‌دهند هر چند از هنگام و چگونگی آن بی خبرند. بر این [[حقیقت]] [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بسیاری [[گواهی]] می‌دهند. بدین سان، "یوم معلوم" به معنای روزی است که پیش آمدن آن بر همه معلوم است. این آموزه [[قرآنی]] اثر [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] ژرفی بر فرد و [[جامعه انسانی]] دارد<ref>پیام قرآن‌، ۵/ ۷۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 484.</ref>.


==منابع==
== منابع ==
* [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']]
{{منابع}}
# [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']]
{{پایان منابع}}


==جستارهای وابسته==
== پانویس ==
{{پانویس}}


==پانویس==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس2}}
[[رده:مدخل]]
[[رده:یوم معلوم]]
[[رده:نام‌های روز قیامت در قرآن]]
[[رده:نام‌های روز قیامت در قرآن]]
۱۲۹٬۶۸۱

ویرایش