آب در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←آب خالص
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
یکی از غسلهای سه گانه میّت [[غسل]] با آب خالص است <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۴۱ ـ ۴۲؛ مستمسک العروة، ج۱، ص:۱۸۶ ـ ۱۸۹.</ref> که از آن به «آب قراح» تعبیر میشود و مراد از آن آبی است که با سدر یا [[کافور]] مخلوط نباشد. | یکی از غسلهای سه گانه میّت [[غسل]] با آب خالص است <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۴۱ ـ ۴۲؛ مستمسک العروة، ج۱، ص:۱۸۶ ـ ۱۸۹.</ref> که از آن به «آب قراح» تعبیر میشود و مراد از آن آبی است که با سدر یا [[کافور]] مخلوط نباشد. | ||
اگر سدر و کافور پیدا نشود، <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۳۹۲</ref> یا استعمال آن از نظر [[شرع]] [[ممنوع]] باشد ـ همچون میّت مُحرم که غسل دادن او با آب مخلوط به کافور جایز نیست <ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص:۴۲۱؛ تحریر الوسیلة، ج۱، ص:۷۰.</ref>ـ به جای غسل با آب سدر و کافور با آب خالص غسل داده میشود.<ref> سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید | اگر سدر و کافور پیدا نشود، <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۳۹۲</ref> یا استعمال آن از نظر [[شرع]] [[ممنوع]] باشد ـ همچون میّت مُحرم که غسل دادن او با آب مخلوط به کافور جایز نیست <ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص:۴۲۱؛ تحریر الوسیلة، ج۱، ص:۷۰.</ref>ـ به جای غسل با آب سدر و کافور با آب خالص غسل داده میشود.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]]، ج۱، صفحه ۹۶.</ref> | ||
==آب دهان== | ==آب دهان== | ||