قبیله اشعر: تفاوت میان نسخه‌ها

۷٬۱۹۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳
تغییر هدف تغییرمسیر از اشعر به بنی‌اشعر
(تغییر هدف تغییرمسیر از اشعر به بنی‌اشعر)
برچسب: تغییر هدف تغییرمسیر
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
#تغییر_مسیر [[بنی‌اشعر]]
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اشعر در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
 
==مقدمه==
این [[قبیله]] از [[قبایل]] [[قحطانی]] است که انسابیان [[نسب]] او را چنین آورده‌اند: [[نَبت  بن أُدَد بن زَید بن یَشجُب بن عریب بن زَید بن کَهلان بن سَبأ]]<ref>یعقوبی، تاریخ، جلد اول، ص۲۴۸؛ ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، الجزء الثانی، ص۳۹۷؛ هشام بن محمد کلبی، جَمهرة النسب، الجزء الأول، ص۲۶۸.</ref>.
 
[[سکونت‌گاه]] اَشعَر: در منطقه [[تهامة]] [[یمن]] قبایل متعددی پراکنده بودند که از جمله: اشعریان بودند. آنها در [[غرب]] [[سراة]] در دره «[[ملح]]» [[سکونت]] داشتند<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۱۸ و ۲۴۴.</ref>. از شهرهای آنان [[زَبید]] و قریه آن [[الحُصیب]]<ref>یعقوبی، البلدان، ص۹۸.</ref> و بندر آن [[غَلافِقَة]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، الجزء الثالث، ص۱۳۰ (ذیل کلمه زبید) و الجزء الرابع، ص۲۰۸ (ذیل کلمه غلافقه).</ref> و [[القَحمَة]]<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، الجزء الرابع، ص۳۱۱ (ذیل کلمه القحمه).</ref>، [[حَیس]] و [[الکَدراء]] در دره سهام<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، الجزء الرابع، ص۴۴۱ (ذیل کلمه کَدراء).</ref> می‌باشد.
 
جایگاه اشعریان متصل به «[[عک]]» بود و اشعریان در حالت [[اتحاد]] و ادغام و پیوند سببی با عک بودند. در حادثه فیل نیز اشعریان همراه عک و [[خَثعم]]، [[ابرهه]] را [[همراهی]] کردند <ref>محمد بن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، تحقیق سهیل زکار، ص۶۱.</ref>. همچنین [[مادر]] [[ابوموسی اشعری]] نیز از عک بود<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الرابع، ص۱۰۵.</ref> و حتی هنگامی که هیأت [[نمایندگی]] اشعریان به [[مدینه]] آمد دو نفر از عک همراه آنان<ref> ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۳۴۸.</ref> بودند. در جنگ‌های رِده نیز [[مرتدان]] [[اشعری]] و عک در یک صف قرار داشتند<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، الجزء الأول، ص۵۳۳.</ref>.
 
از آنچه گذشت چنین برمی‌آید که موجودیت [[سیاسی]] اشعریان و عک یکی بوده است و از این که هیأت نمایندگی مشخصی را به [[مدینه منوره]] نفرستاده است، روشن می‌گردد عک تابع اشعر بوده است.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۸۲-۸۳.</ref>
 
==[[اسلام]] اشعر==
[[ابوموسی عبدالله بن قیس اشعری]] هم‌پیمان با [[سعید بن عاص بن امیه]] بود. وی همراه برادرش و گروهی از اشعریان به [[مکه]] آمد و در دوران [[بعثت]] [[اسلام]] آورد و به [[سرزمین]] خود بازگشت<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الرابع، ص۱۰۵؛ ابن‌اثیر، اسد الغابه، المجلد الثالث، ص۲۴۵.</ref>. سرانجام در [[سال هفتم هجری]] [[ابوموسی اشعری]] به همراه پنجاه نفر از [[نمایندگان]] اشعری‌ها از راه دریا به جُده آمدند و سپس راهی [[مدینه]] شدند. چون نزدیک [[مدینه منوره]] رسیدند این [[شعر]] را می‌سرودند: «فردا با [[دوستان]] ارجمند - یعنی [[محمد]] و [[یاران]] او - [[دیدار]] خواهیم کرد»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۳۴۸.</ref>. آنان چون وارد مدینه شدند به [[ملاقات]] [[رسول خدا]]{{صل}} رفتند و اسلام آوردند<ref>شهاب‌الدین احمد نویری، نهایة الأرب، ترجمه محمود مهدوی، جلد سوم، ص۳۱.</ref>.
 
شایان توجه است [[واقدی]] و گروهی از [[مورخان]] دیگر، [[ابوموسی]] را از [[مهاجران به حبشه]] محسوب داشته‌اند، ولی این خبر نمی‌تواند درست باشد و آن‌گونه که [[ابن‌سعد]] باز نموده است [[موسی بن عقبه]]، [[ابن‌اسحاق]] و [[ابومعشر مدنی]] او را جزو مهاجران به حبشه ندانسته‌اند و چون آمدن اشعریان به مدینه همزمان با رسیدن [[جعفر بن ابی‌طالب]] و یارانش بود وی را از مهاجران به حبشه پنداشته‌اند»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الرابع، ص۱۰۵.</ref>.
 
ابوموسی اشعری همراه برادرش [[ابوعامر اشعری]] در [[جنگ حنین]] شرکت داشت و هنگام فرار [[مشرکین]] رسول خدا{{صل}} ابوعامر را [[مأمور]] تعقیب فراریان به [[اوطاس]] کرد. ابوعامر تیری خورد و کشته شد و برادرش [[مأموریت]] وی را ادامه داد<ref>ابن‌هشام، السیرة النبویه، القسم الثانی، ص۴۵۴.</ref>. ابوموسی مدتی نیز از طرف [[پیامبر]] [[فرماندار]] شهرهای [[زَبید]] و [[عَدَن]] بود<ref>ابن‌اثیر، اسدالغابه، المجلد الثالث، ص۲۴۶.</ref>.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۸۳-۸۴.</ref>
 
==جستارهای وابسته==
 
==منابع==
{{منابع}}
#[[پرونده:1100763.jpg|22px]] [[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|'''نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت''']]
{{پایان منابع}}
 
==پانویس==
{{پانویس}}
 
[[رده:اشعر]]
[[:رده]]
{{قبایل عرب}}
۸۰٬۱۵۳

ویرایش