بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==نضرة النعيم ج۲== | ==نضرة النعيم ج۲== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* الابتهال | * الابتهال | ||
* الابتهال لغة | * الابتهال لغة | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
* من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الابتهال) | * من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الابتهال) | ||
* من فوائد (الابتهال) | * من فوائد (الابتهال) | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==الحياة ج۱۱== | ==الحياة ج۱۱== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* باب سیام: دعا و تربیت | * باب سیام: دعا و تربیت | ||
* فصل ۱ - دعا... و رشد شناخت | * فصل ۱ - دعا... و رشد شناخت | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۳: | ||
* فصل ۵۹- دعا... و برخی از عوامل اجابت | * فصل ۵۹- دعا... و برخی از عوامل اجابت | ||
* فصل ۶۰- دعا... و آل محمد{{صل}} | * فصل ۶۰- دعا... و آل محمد{{صل}} | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==ح نبوی ج۵== | ==ح نبوی ج۵== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* الباب الثالث الدعاء والذكر | * الباب الثالث الدعاء والذكر | ||
* المدخل | * المدخل | ||
| خط ۳۸۴: | خط ۳۷۹: | ||
* ۲۲ / ۱ الحث على الصلاة على النبي | * ۲۲ / ۱ الحث على الصلاة على النبي | ||
* ۲۲ / ۲ كيفية الصلاة على النبي | * ۲۲ / ۲ كيفية الصلاة على النبي | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==الدليل التصنيفي== | ==الدليل التصنيفي== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
===اجمالی=== | ===اجمالی=== | ||
* ۸:۲ الأذكار والدعوات | * ۸:۲ الأذكار والدعوات | ||
| خط ۴۷۳: | خط ۴۶۶: | ||
* ۱:۹:۸:۲ الذكر والدعاء عند الولادة | * ۱:۹:۸:۲ الذكر والدعاء عند الولادة | ||
* ۲:۹:۸:۲ الذكر والدعاء عند سماع صياح الديك ونهيق الحمار | * ۲:۹:۸:۲ الذكر والدعاء عند سماع صياح الديك ونهيق الحمار | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== | ==مقدمه== | ||
'''دعا''' [[خواندن]]، صدا زدن و در اصطلاح [[دینی]] به معنای [[نیایش]] و [[راز و نیاز]] با [[آفریدگار]] است. این [[رابطه معنوی]] میان [[بنده]] و [[خدا]]، [[روح]] را [[پاک]] میسازد و نشانه [[بندگی]] [[انسان]] است. [[خداوند]] توانا، [[قدرت]] بیپایان دارد. از سوی دیگر هم [[انسان]]، موجودی است [[ناتوان]] و [[نیازمند]]. دعا روی آوردن به [[خداوند]] و درخواست [[حاجت]] و [[نیاز]] از سوی اوست. در [[قرآن کریم]]، [[خداوند]] [[مردم]] را [[فرمان]] داده تا [[خدا]] را بخوانند و [[وعده]] فرموده که [[اجابت]] کند{{متن قرآن|وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ...}}<ref>و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا پاسختان دهم...» سوره غافر، آیه ۶۰.</ref>. در مسائل [[اجتماعی]] نیز، پس از آنکه [[انسان]] در حدّ [[توان]] خویش و با بهکارگیری نیرو و [[فکر]] و [[تدبیر]]، [[اقدام]] کرد، از [[خداوند]] هم میطلبد که امداد و [[کمک]] کند. پس دعا هرگز جایگزین عمل و تلاش نیست، بلکه پشتوانه آن است. در [[احادیث اسلامی]]، از دعا با عنوانهای: مغز [[عبادت]]، سپر [[مؤمن]]، [[سلاح]] [[پیامبران]]، کلید [[رحمت الهی]] و چراغ [[تاریکی]] یاد شده و برای آن، شرایط و [[آداب]] خاصی است. برخی از نیایشها و متنهای دعا که از [[پیامبر اسلام]] و [[ائمه]]{{عم}} [[نقل]] شده است، در کتابهای دعا آمده است، مثل [[دعای سمات]]، [[دعای عهد]]، [[دعای جوشن کبیر]]، [[دعای کمیل]]، [[دعای ندبه]]، [[دعای ابوحمزه]]، [[دعای افتتاح]]، [[دعای عرفه]]. مجموعهای از [[دعاهای امام سجاد]]{{ع}} نیز در کتابی به نام "[[صحیفه سجّادیه]]" گرد آمده است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۰۰.</ref>. | '''دعا''' [[خواندن]]، صدا زدن و در اصطلاح [[دینی]] به معنای [[نیایش]] و [[راز و نیاز]] با [[آفریدگار]] است. این [[رابطه معنوی]] میان [[بنده]] و [[خدا]]، [[روح]] را [[پاک]] میسازد و نشانه [[بندگی]] [[انسان]] است. [[خداوند]] توانا، [[قدرت]] بیپایان دارد. از سوی دیگر هم [[انسان]]، موجودی است [[ناتوان]] و [[نیازمند]]. دعا روی آوردن به [[خداوند]] و درخواست [[حاجت]] و [[نیاز]] از سوی اوست. در [[قرآن کریم]]، [[خداوند]] [[مردم]] را [[فرمان]] داده تا [[خدا]] را بخوانند و [[وعده]] فرموده که [[اجابت]] کند{{متن قرآن|وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ...}}<ref>و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا پاسختان دهم...» سوره غافر، آیه ۶۰.</ref>. در مسائل [[اجتماعی]] نیز، پس از آنکه [[انسان]] در حدّ [[توان]] خویش و با بهکارگیری نیرو و [[فکر]] و [[تدبیر]]، [[اقدام]] کرد، از [[خداوند]] هم میطلبد که امداد و [[کمک]] کند. پس دعا هرگز جایگزین عمل و تلاش نیست، بلکه پشتوانه آن است. در [[احادیث اسلامی]]، از دعا با عنوانهای: مغز [[عبادت]]، سپر [[مؤمن]]، [[سلاح]] [[پیامبران]]، کلید [[رحمت الهی]] و چراغ [[تاریکی]] یاد شده و برای آن، شرایط و [[آداب]] خاصی است. برخی از نیایشها و متنهای دعا که از [[پیامبر اسلام]] و [[ائمه]]{{عم}} [[نقل]] شده است، در کتابهای دعا آمده است، مثل [[دعای سمات]]، [[دعای عهد]]، [[دعای جوشن کبیر]]، [[دعای کمیل]]، [[دعای ندبه]]، [[دعای ابوحمزه]]، [[دعای افتتاح]]، [[دعای عرفه]]. مجموعهای از [[دعاهای امام سجاد]]{{ع}} نیز در کتابی به نام "[[صحیفه سجّادیه]]" گرد آمده است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۰۰.</ref>. | ||
==واژهشناسی لغوی== | ==واژهشناسی لغوی== | ||
دعا از ریشه "د - ع - و" به معنای خواستن چیزی با صدا و [[کلام]] برای توجه دادن مدعوّ به سوی خود<ref>معجم مقاییس اللغه، ج ۲، ص ۲۷۹، "دعو"؛ المصباح، فیومی، ص۱۹۴، "دعا"؛ التحقيق، ج ۳، ص ۲۰۵، "دعو".</ref> یا کسی دیگر<ref>لسان العرب، ج۱۴، ص۲۵۷، "دعو".</ref> است. [[کمک]] خواستن<ref>وجوه قرآن، ص۹۹؛ قاموس قرآن، ج ۲، ص ۳۴۴، "دعو".</ref>، درخواست<ref>مفردات، ص۳۱۵؛ لسان العرب، ج۱۴، ص۲۵۷؛ مجمع البحرین، ج ۱، ص ۱۳۸، "دعا".</ref>، [[ترغیب]] و [[تشویق]] کردن<ref>مفردات، ص ۳۱۵؛ المصباح، فیومی، ص ۱۹۴، "دعا".</ref>، [[استغاثه]] و [[تضرع]]<ref>لسان العرب، ج ۱۴، ص ۲۵۷، "دعو"؛ لغتنامه، ج ۷، ص ۹۶۰۲، "دعا".</ref> از دیگر معانی دعا هستند. | |||
دعا در اصطلاح نیز به معنای روی آوردن به [[خدا]] و درخواست از او با حالت [[خضوع]]، [[تضرع]] و [[ابتهال]]<ref>التحفة السنیه، ص۱۴۶؛ کشاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص ۷۸۵، "دعاء".</ref> و نیز درخواست زیردست از [[مقام]] بالاتر برای انجام کاری، همراه با [[خضوع]] و [[تواضع]] است.<ref>عدةالداعی، ص ۹.</ref> بر این اساس، در مفهوم لغوی دعا کرنش و [[خضوع]] [[داعی]] لحاظ نشده، در حالی که در مفهوم اصطلاحی، کرنش و [[خضوع]]، از مقومات دعا به شمار میرود. | |||
دعا و [[دعوت]] در [[حقیقت]] جلب توجه مدعوّ به [[داعی]] است که غالباً با لفظ و گاهی نیز با اشاره صورت میگیرد، بنابراین، مدعوّ باید [[قدرت]] [[استجابت دعا]] را داشته باشد تا بتواند خواسته دعاکننده را تأمین کند، ازاینرو برخی، [[خواندن]] موجود بیدرک و [[شعور]] را که نمیتواند خواسته دعاکننده را برآوَرَد - هر چند صورت دعا داشته باشد - دعای [[حقیقی]] ندانستهاند<ref>نک: المیزان، ج ۱۱، ص۳۱۷.</ref>. | |||
*دعا گاهی به سود دیگران است که از آن به "دعای له" یاد میشود و گاهی به زیان آنان است که "دعای علیه" یا "نفرین" نامیده میشود و [[لعن]]، مصداقی از آن است<ref>مفردات، ص ۷۴۱، "لعن"؛ لغتنامه، ج۱۳، ص۲۰۰۰۷؛ فرهنگ سخن، ج۸، ص۷۸۸۸، "نفرین".</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{ | {{پانویس}} | ||