آثار قیام امام حسین: تفاوت میان نسخه‌ها
←کارکردهای سیاسی عاشورا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
از [[قیام امام حسین]]{{ع}} در عاشورای سال شصت و یک هجری باید به عنوان [[نهضت]] و تداوم اقدامات [[پدر]] بزرگوارش [[حضرت]] [[امام علی]]{{ع}} یاد نمود که در پی بر تن نمودن [[جامه]] راستین بر تن اسلام [[نبوی]]{{صل}} بود. از [[قیام حسینی]] باید به عنوان حادثه‌ای یاد نمود که زمینۀ کارکرد صحیح اسلام را در [[امور اجتماعی]]، اقتصادی، مذهبی، سیاسی و... مهیا می‌نمود. | از [[قیام امام حسین]]{{ع}} در عاشورای سال شصت و یک هجری باید به عنوان [[نهضت]] و تداوم اقدامات [[پدر]] بزرگوارش [[حضرت]] [[امام علی]]{{ع}} یاد نمود که در پی بر تن نمودن [[جامه]] راستین بر تن اسلام [[نبوی]]{{صل}} بود. از [[قیام حسینی]] باید به عنوان حادثه‌ای یاد نمود که زمینۀ کارکرد صحیح اسلام را در [[امور اجتماعی]]، اقتصادی، مذهبی، سیاسی و... مهیا می‌نمود. | ||
قیام امام حسین{{ع}} اقدامی خونین در تصحیح و گرداندن کارکردهای اسلام نبوی{{صل}} بود. | قیام امام حسین{{ع}} اقدامی خونین در تصحیح و گرداندن کارکردهای [[اسلام نبوی]]{{صل}} بود. | ||
[[بدیهی]] است که کارکردهای سیاسی عاشورا را به لحاظ [[زمان]] می‌بایست به دو شاخه: کوتاه مدت و بلند مدت تقسیم نمود. اما مناسب است کارکردهای بلند مدت و کوتاه مدت با یکدیگر تلفیق شوند و نتیجۀ هر کارکرد را به لحاظ زمانی در ذیل هر کارکرد آورده شوند: | |||
==[[احیای اندیشه امامت]] نزد مسلمانان== | ==[[احیای اندیشه امامت]] نزد مسلمانان== | ||