راسخ در علم در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هر چند در [[قرآن]] [[راسخین در علم]] تنها در میان [[امت اسلامی]] نیستند، در [[اهل کتاب]] هم [[راسخ در علم]] وجود دارند: {{متن قرآن|لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ}}<ref>«امّا استواران در دانش از آنان و آن مؤمنان بدانچه بر تو و آنچه پیش از تو فرو فرستاده شده است، ایمان می‌آورند» سوره نساء، آیه ۱۶۲.</ref>. بنابراین مخصوص بودن، به معنای [[جهل]] دیگران به [[علم]] [[تأویل]] نیست، بلکه به این معناست که در [[مقام]] [[تأویل]] دارای مرتبه‌ای [[برتر]] از آنان است. این معنا از [[طرق اهل سنت]] [[ابن عباس]] هم [[نقل]] شده، چنانکه از [[امام باقر]]{{ع}} [[نقل]] شده که فرموده: {{متن حدیث|کان رسول الله أفضل الراسخین فی العلم قد علم جمیع ما أنزل الله علیه من التأویل و التنزیل و ما کان الله لینزل علیه شیئا لم یعلمه تأویله و هو و أوصیاؤه من بعده یعلمونه کله}}<ref>مجمع البیان، ج۲، ص۷۰۱.</ref>.<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۶۰۹.</ref>

*  [[رابطه مقام راسخان در علم با علوم معصوم چیست؟ (پرسش)]]

*  [[رابطه مقام راسخان در علم با علوم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)]]