فی ظلال القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

به هر حال، [[شیوه]] [[تفسیر]] و نمود کار [[سید قطب]] با [[مفسران]] پیش از خود تفاوت چشمگیری دارد که آن هم ریشه در نگرش او به مسائل [[اجتماعی]] - [[سیاسی]] و نیازهای [[نسل جوان]] و دغدغه فراوان او نسبت به آشنایی نسل جوان با [[روح]] قرآن جهت تحقّقِ [[جامعه]] به تمام معنا [[قرآنی]] در دنیای [[اسلام]] است. در مقدمه‌اش گوید: «زیر سایه قرآن پای به مرحله [[یقین]] صادقانه و [[باور]] قاطعانه گذاشته و مطمئن گشتم که هیچ‌گونه اصلاحی برای ساکنان این [[زمین]] و هیچ آسایشی نصیب بشریّت نمی‌گردد و [[ترقی]] و تعالی و [[برکت]] و [[طهارت]] و همگامی و [[هماهنگی]] با [[قوانین]] [[جهان]] و [[فطرت]] [[حیات]]، حاصل نمی‌شود مگر با [[بازگشت به سوی خدا]] و بازگشت به سوی خدا، تنها یک راه دارد و آن برگشت دادن همه امور [[زندگی]] به [[آیین]] خدایی و منهجِ [[الهی]] است که در کتاب خود - [[قرآن مجید]] - برای [[بشریت]] روشن کرده است»<ref>فی ظلال القرآن، سید قطب، بیروت، دار الشروق، ۱۴۰۰ق.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر فی ظلال القرآن (مقاله)|مقاله «تفسیر فی ظلال القرآن»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.