مقام امانت الهی به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
مقام امانت الهی به چه معناست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۱
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخهای دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخها و دیدگاههای متفرقه ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{جمع شدن| +{{پاسخ پرسش | عنوان پاسخدهنده = )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخهای دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخها و دیدگاههای متفرقه ==)) |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
::::::باب آزمایش: {{عربی|وَ البَابُ المُبتَلَی بِهِ النَّاسُ مَن أتَاکُم نَجا وَ مَن لَم یَاتِکُم هَلَکَ}}<ref>و شما دروازه آزمایش مردم هستید، کسی که به سوی شما آمد نجات یافت و آن که نیامد نابود شد.</ref>. ابتلا یعنی امتحان. راغب اصفهانی میگوید: {{عربی|بلوته: أختبرته}}. سپس میگوید: {{عربی|إذا قیل: ابتلی فلان کذا و أبلاه، فذلک یتضمّن أمرین}}: {{عربی|أحدهما: تعرّف حاله و الوقوف علی ما یجهل من أمره}}. {{عربی|و الثانی: ظهور جودته ورَداءته}}. {{عربی|و ربما قصد به الأمران و ربما یقصد به أحدهما}}. {{عربی|فإذا قیل فی الله تعالی بلا کذا، أو أبلاه، فلیس المراد إلّا ظهور جودته ورداءته دون التعرف لحاله.... إذا کان الله علّام الغیوب، و علی هذا قوله عزّوجل: {{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ}}<ref>سوره بقره آیه۱۲۴.</ref>}}.<ref>مفردات غریب القرآن: ۶۱.</ref> و معنای باب معروف است که به محلّ دخول به مکانی مثل خانه، و به چیزی که وسیلۀ رسیدن به علم است نیز باب میگویند» <ref>ر. ک. [[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[با پیشوایان هدایتگر ج۳ (کتاب)|با پیشوایان هدایتگر]]؛ ج۳، ص۷۰ تا ۷۵.</ref>. | ::::::باب آزمایش: {{عربی|وَ البَابُ المُبتَلَی بِهِ النَّاسُ مَن أتَاکُم نَجا وَ مَن لَم یَاتِکُم هَلَکَ}}<ref>و شما دروازه آزمایش مردم هستید، کسی که به سوی شما آمد نجات یافت و آن که نیامد نابود شد.</ref>. ابتلا یعنی امتحان. راغب اصفهانی میگوید: {{عربی|بلوته: أختبرته}}. سپس میگوید: {{عربی|إذا قیل: ابتلی فلان کذا و أبلاه، فذلک یتضمّن أمرین}}: {{عربی|أحدهما: تعرّف حاله و الوقوف علی ما یجهل من أمره}}. {{عربی|و الثانی: ظهور جودته ورَداءته}}. {{عربی|و ربما قصد به الأمران و ربما یقصد به أحدهما}}. {{عربی|فإذا قیل فی الله تعالی بلا کذا، أو أبلاه، فلیس المراد إلّا ظهور جودته ورداءته دون التعرف لحاله.... إذا کان الله علّام الغیوب، و علی هذا قوله عزّوجل: {{متن قرآن|وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ}}<ref>سوره بقره آیه۱۲۴.</ref>}}.<ref>مفردات غریب القرآن: ۶۱.</ref> و معنای باب معروف است که به محلّ دخول به مکانی مثل خانه، و به چیزی که وسیلۀ رسیدن به علم است نیز باب میگویند» <ref>ر. ک. [[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[با پیشوایان هدایتگر ج۳ (کتاب)|با پیشوایان هدایتگر]]؛ ج۳، ص۷۰ تا ۷۵.</ref>. | ||
== | == پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. آیت الله خاتمی؛}} | | عنوان پاسخدهنده = ۱. آیت الله خاتمی؛}} | ||