ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:152035.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[میرتقی حسینی گرگانی]]]]

::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[میرتقی حسینی گرگانی]]'''، در کتاب ''«[[ نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]»'' در این‌باره گفته است:

:::::#[[عدالت]] و [[قسط]] در [[جهان]] فراگیر، و [[ظلم]] و [[ستم]] از [[جهان]] رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه [[عدالت]] روشنی ندارند؛ چنان‌که در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|" السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ‏ الْمُشْتَهَر‏‏‏‏‏"}}<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.</ref>. در [[روایات]] مأثوره از [[اهل‌بیت]] [[وحی]] {{ع}} بیش‌ترین نگاه به [[قسط]] و [[عدل]] شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که [[عدالت]] هم‌چون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید [[بردگی]] باقی نمی‌ماند.

:::::#[[رفاه]] و [[آسایش همگانی]] می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر [[نیازمندی]] یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در [[روایت‌ها]] سخن از [[فراوانی نعمت]] شده است.

| پاسخ‌دهنده = مجتبی تونه‌ای

| پاسخ = آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:

:::::#'''[[مدینه عدل]]''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و قسط‍‌ روشنی ندارد. در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر..."}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref> در [[مدینه فاضله اسلامی]] و در بستر [[ظهور]] آن [[منجی]] نیز، همه سخن از [[عدالت]] است. دامنه [[عدالت]] او، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است، حتی [[عدالت]] و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>.

:::::#'''[[مدینه رفاه]]''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این [[امر]]، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین زندگی، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]]{{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و بخشش دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>.

| پاسخ‌دهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن

| پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:

}}