انتظار فرج چه فضلیتی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)) |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
«آن‌گاه که واژه "[[انتظار]]" و "[[منتظر]]" با پسوند "[[فرج]]" یا "[[ظهور]]" یا "هذا الأمر" آمده باشد، معنای [[چشم به راهی]] برای [[ظهور]] [[حضرت مهدی موعود]] موجود{{ع}} در [[آخر الزمان]] را می‌رساند. [[روایات]] بسیاری در بیان [[ارزش]] والای [[انتظار]] و ارجمندی [[مقام]] [[منتظران ظهور]] در دست است: | «آن‌گاه که واژه "[[انتظار]]" و "[[منتظر]]" با پسوند "[[فرج]]" یا "[[ظهور]]" یا "هذا الأمر" آمده باشد، معنای [[چشم به راهی]] برای [[ظهور]] [[حضرت مهدی موعود]] موجود{{ع}} در [[آخر الزمان]] را می‌رساند. [[روایات]] بسیاری در بیان [[ارزش]] والای [[انتظار]] و ارجمندی [[مقام]] [[منتظران ظهور]] در دست است: | ||
#[[امیر مؤمنان]]{{ع}} در پاسخ پرسش [[زید بن صوحان]]، [[انتظار فرج]] [[اهل بیت]]{{عم}} را محبوب‌ترین عمل در بارگاه الاهی شمرده است: {{متن حدیث|قَالَ: فَأَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ قَالَ انْتِظَارُ الْفَرَجِ}}<ref>الأمالی، صدوق، ص ۳۹۵.</ref>. | |||
#به فرموده [[امام سجاد]]{{ع}} [[منتظران]] [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} که در پرتو [[خردورزی]] و [[معرفت]] عمیق به [[امام]] خویش، [[پنهان‌زیستی]] و حضور ایشان را یکسان می‌دانند، [[برترین]] [[مردمان]] روزگار و [[مجاهدان]] [[راستین]] راه دیانت‌اند: {{متن حدیث| إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً}}<ref>کمال الدین، ج ۱، ص ۳۲۰؛ الاحتجاج، ج ۲، ص ۳۱۸.</ref>. | |||
#بر پایه گزارش [[ابوبصیر]]، [[امام صادق]]{{ع}} برپایی [[دولت اهل بیت]]{{عم}} در فردای [[انتظار]] را حتمی دانسته و با نوید [[پاداش]] بی‌شمار به [[شیعیان]] [[منتظر]]، آنان را به انجام دادن [[کار نیک]] و [[استواری]] در راه [[انتظار]]، فراخوانده است: {{متن حدیث| إِنَّ لَنَا دَوْلَةً يَجِيءُ اللَّهُ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ}}<ref>الغیبه، نعمانی، ص ۲۰۰.</ref>. | |||
#[[حضرت جواد]]{{ع}} در سخنی با جناب [[عبدالعظیم حسنی]]، [[برترین عمل]] شیعیانش را لحظه‌شماری فرارسیدن [[ظهور]] [[امام موعود]]{{ع}} شمرده است: {{متن حدیث| أَفْضَلُ أَعْمَالِ شِيعَتِنَا انْتِظَارُ الْفَرَجِ}}<ref> کمال الدین، ج ۲، ص ۳۷۷.</ref>. | |||
همچنین دیگر روایاتی که در ارج‌گذاری "[[انتظار]]" و "[[منتظران]]" با صفاتی چون [[برترین]] [[عبادت]]<ref> ر.ک: کمال الدین، ص ۶۴۴.</ref>، بالاترین [[جهاد]] [[امت]] در [[راه خدا]]<ref> ر.ک: تحف العقول، ص ۳۷</ref>، بزرگترین [[گشایش]]<ref> ر.ک: الاحتجاج، ج ۲، ص ۳۱۸.</ref>، بافضیلت‌ترین [[عبادت]] [[مؤمن]]<ref> ر.ک: المحاسن، ج ۱، ص ۲۹۱.</ref>، همسنگ بودن با [[شهیدان]] به [[خون]] تپیده [[راه خدا]]<ref> ر.ک: کمال الدین، ج ۲، ص ۶۴۵.</ref>، همگونی با روزه‌داران شب زنده‌دار<ref> ر.ک: الکافی، ج ۲، ص ۲۲۲.</ref>، [[برابری]] با پیکارجویان هم‌رکاب [[حضرت مهدی]]{{ع}}<ref>ر.ک: المحاسن، ج ۱، ص۱۷۴.</ref>، همسانی با [[شهیدان]] محضر [[رسول خدا]]{{صل}}<ref>ر.ک: المحاسن، ج ۱، ص۱۷۴.</ref> و... سخن گفته است»<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[ادب فنای مقربان ج۹ (کتاب)|ادب فنای مقربان]]، ج۹، ص۳۷۱، ۳۷۳.</ref>. | همچنین دیگر روایاتی که در ارج‌گذاری "[[انتظار]]" و "[[منتظران]]" با صفاتی چون [[برترین]] [[عبادت]]<ref> ر.ک: کمال الدین، ص ۶۴۴.</ref>، بالاترین [[جهاد]] [[امت]] در [[راه خدا]]<ref> ر.ک: تحف العقول، ص ۳۷</ref>، بزرگترین [[گشایش]]<ref> ر.ک: الاحتجاج، ج ۲، ص ۳۱۸.</ref>، بافضیلت‌ترین [[عبادت]] [[مؤمن]]<ref> ر.ک: المحاسن، ج ۱، ص ۲۹۱.</ref>، همسنگ بودن با [[شهیدان]] به [[خون]] تپیده [[راه خدا]]<ref> ر.ک: کمال الدین، ج ۲، ص ۶۴۵.</ref>، همگونی با روزه‌داران شب زنده‌دار<ref> ر.ک: الکافی، ج ۲، ص ۲۲۲.</ref>، [[برابری]] با پیکارجویان هم‌رکاب [[حضرت مهدی]]{{ع}}<ref>ر.ک: المحاسن، ج ۱، ص۱۷۴.</ref>، همسانی با [[شهیدان]] محضر [[رسول خدا]]{{صل}}<ref>ر.ک: المحاسن، ج ۱، ص۱۷۴.</ref> و... سخن گفته است»<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[ادب فنای مقربان ج۹ (کتاب)|ادب فنای مقربان]]، ج۹، ص۳۷۱، ۳۷۳.</ref>. | ||