آدم بن اسحاق: تفاوت میان نسخه‌ها

«آدم بن اسحاق» از اجلای [[اصحاب ائمه]]{{عم}} به شمار آمده و [[رجالیان]] به [[وثاقت]] وی تصریح دارند. «[[نجاشی]]» راوی‌شناس بزرگ می‌نویسد {{عربی|آدم بن إسحاق بن آدم بن عبدالله بن سعد الأشعری، قمی ثقة}}<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۵، ش۲۶۲.</ref>.

«[[شیخ طوسی]]» نیز در کتاب فهرست به نقل «قهپایی» در مجمع الرجال و «[[علامه مامقانی]]» در [[تنقیح المقال (کتاب)|تنقیح المقال]] می‌نویسد: {{عربی|قمی ثقة}}<ref>ر.ک: مجمع الرجال، ج۱، ص۱۳؛ تنقیح الحتمال، ج۳، ص۲۵ - ۲۶، ش۱. یادآوری می‌شود که در بعضی از نسخه‌های فهرست «شیخ طوسی»، از جمله در فهرست مطبوع، اشاره‌ای به توثیق آدم بن اسحاق نشده است.</ref>.

در کتب رجالی دیگر، مانند «الرجال» ([[ابن داود]])، خلاصة الأقوال ([[رجال]] العلامة الحلی)، «نقد الرجال»، «تعلیقه علی منهج المقال» و «منتهی المقال» نیز به [[وثاقت]] ایشان تصریح شده است<ref>ر.ک: الرجال (ابن داود)، ص۹، ش۱؛ خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۱۳، ش۲؛ نقد الرجال، ج۱، ص۳۷، ش۱؛ منتهی المقال، ج۱، ص۱۲۷، ش۲؛ تعلیقة علی منهج المقال، ص۷۷.</ref>.

برخی از [[رجالیان]] [[عامه]] نیز از ایشان به بزرگی یاد کرده‌اند، چنان که «[[ابن حجر عسقلانی]]» می‌نویسد: {{عربی|و کان زاهدا خاشعا}}<ref>لسان المیزان، ج۱، ص۳۳۵، ش۱۰۳۳.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۸۵-۸۶.</ref>