پرش به محتوا

ابراهیم بن عبدالحمید: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
[[مامقانی]] نیز این گونه [[عقیده]] دارد و می‌‌گوید: منشأ [[اشتباه]]، [[کلام]] [[کشی|کشّی]] است.<ref>تنقیح المقال ۱/۲۲.</ref>
[[مامقانی]] نیز این گونه [[عقیده]] دارد و می‌‌گوید: منشأ [[اشتباه]]، [[کلام]] [[کشی|کشّی]] است.<ref>تنقیح المقال ۱/۲۲.</ref>


[[شیخ طوسی]] دو نفر را تحت عنوان ابراهیم بن عبدالحمید در اصحاب امام کاظم{{ع}} ذکر کرده و برای یکی لفظ واقفی آورده است و در جای دیگر گفته که او امام رضا{{ع}} را [[درک]] نمود، ولی از ایشان [[حدیث]] نشنید.<ref>رجال الطوسی ۳۳۱، ۳۳۲ و ۳۵۱.</ref> در مقابل، برخی دیگر مانند کاظمی و [[اردبیلی]] او را [[متحد]] می‌‌دانند.<ref>هدایة المحدثین ۱۰ جامع الرواة ۱/۲۳.</ref> [[تستری]] نیز قائل به [[اتحاد]] است و طی گفتاری، کلام قائلان به تعدد را توجیه کرده و جواب داده است.<ref>قاموس الرجال ۱/۲۱۹.</ref> [[تفرشی]] هم می‌‌گوید که ابراهیم بن عبدالحمید یک فرد بیشتر نیست و همان شخص ثقه و واقفی مذهب است. ایشان می‌‌گوید که من در [[کتب رجالی]]، مطلبی که دلالت بر تعدد فرد داشته باشد نیافتم، جز اینکه شیخ در اصحاب امام کاظم{{ع}} دو مرتبه ابراهیم بن عبدالحمید را تکرار کرده است و این هم دلالت بر تعدد فرد نمی‌کند، چون مثل چنین مواردی در کلام شیخ بسیار است و حال اینکه ما [[یقین]] داریم تعددی وجود ندارد<ref>نقد الرجال ۱/۷۳.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص ۶۵-۶۶.</ref>
[[شیخ طوسی]] دو نفر را تحت عنوان ابراهیم بن عبدالحمید در اصحاب امام کاظم{{ع}} ذکر کرده و برای یکی لفظ واقفی آورده است و در جای دیگر گفته که او امام رضا{{ع}} را [[درک]] نمود، ولی از ایشان [[حدیث]] نشنید.<ref>رجال الطوسی ۳۳۱، ۳۳۲ و ۳۵۱.</ref> در مقابل، برخی دیگر مانند کاظمی و [[اردبیلی]] او را [[متحد]] می‌‌دانند.<ref>هدایة المحدثین ۱۰ جامع الرواة ۱/۲۳.</ref> [[محمد تقی شوشتری|تستری]] نیز قائل به [[اتحاد]] است و طی گفتاری، کلام قائلان به تعدد را توجیه کرده و جواب داده است.<ref>قاموس الرجال ۱/۲۱۹.</ref> [[تفرشی]] هم می‌‌گوید که ابراهیم بن عبدالحمید یک فرد بیشتر نیست و همان شخص ثقه و واقفی مذهب است. ایشان می‌‌گوید که من در [[کتب رجالی]]، مطلبی که دلالت بر تعدد فرد داشته باشد نیافتم، جز اینکه شیخ در اصحاب امام کاظم{{ع}} دو مرتبه ابراهیم بن عبدالحمید را تکرار کرده است و این هم دلالت بر تعدد فرد نمی‌کند، چون مثل چنین مواردی در کلام شیخ بسیار است و حال اینکه ما [[یقین]] داریم تعددی وجود ندارد<ref>نقد الرجال ۱/۷۳.</ref>.<ref>جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]] ج۱، ص ۶۵-۶۶.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش