پرش به محتوا

آیا نظریه ظهور صغری صحیح است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - '. ::::::' به '. ')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
خط ۱۲: خط ۱۲:
}}
}}
'''آیا نظریه [[ظهور]] صغری صحیح است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''آیا نظریه [[ظهور]] صغری صحیح است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
==عبارت‌های دیگری از این پرسش==


== پاسخ نخست ==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:152046.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید محمد بنی‌هاشمی]]]]
[[پرونده:152046.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[سید محمد بنی‌هاشمی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید محمد بنی‌هاشمی]]'''، در کتاب ''«[[سلسله درس‌های مهدویت ج۱۰ (کتاب)|انتظار فرج]]»'' در این‌باره گفته است:
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید محمد بنی‌هاشمی]]'''، در کتاب ''«[[سلسله درس‌های مهدویت ج۱۰ (کتاب)|انتظار فرج]]»'' در این‌باره گفته است:


خط ۳۴: خط ۳۲:


علاوه بر همه اینها چون وقت [[ظهور حضرت مهدی]] {{ع}} همان طور که در فصل گذشته بیان شد – قابل [[بداء]] است، به فرض هم که چیزی تحت عنوان "[[ظهور]] صغری" تحقق پیدا کند، هیچ ضرورتی بر این که پس از آن، [[ظهور]] کامل انجام شود، وجود ندارد. این موضوع را همان نویسنده‌ای که نظریه "[[ظهور]] صغری" را مطرح کرده، در انتهای سخنانش پذیرفته است. شاید این تجلیات و این [[علائم]] و این [[نور]] که از افق سر زده (خدای ناکرده) باز منتهی به [[تاریکی]] مطلق شود. زیرا اینها تمام تحت [[اراده الهی]] است و می‌دانیم که [[خدا]] دستش باز است و هر چه بخواهد می‌کند و کسی نمی‌تواند ایرادی داشته باشد و یا از او سؤالی بکند<ref>آیا ظهور نزدیک است ص ۱۴۲.</ref>. حال که چنین است، طرح این نظریه بدون [[دلیل]] چه فایده و اثر مثبتی می‌تواند داشته باشد؟»<ref>[[سید محمد بنی‌هاشمی|بنی‌هاشمی، سید محمد]]، [[سلسله درس‌های مهدویت ج۱۰ (کتاب)|انتظار فرج]]، ص ۲۰۱-۲۰۵.</ref>.
علاوه بر همه اینها چون وقت [[ظهور حضرت مهدی]] {{ع}} همان طور که در فصل گذشته بیان شد – قابل [[بداء]] است، به فرض هم که چیزی تحت عنوان "[[ظهور]] صغری" تحقق پیدا کند، هیچ ضرورتی بر این که پس از آن، [[ظهور]] کامل انجام شود، وجود ندارد. این موضوع را همان نویسنده‌ای که نظریه "[[ظهور]] صغری" را مطرح کرده، در انتهای سخنانش پذیرفته است. شاید این تجلیات و این [[علائم]] و این [[نور]] که از افق سر زده (خدای ناکرده) باز منتهی به [[تاریکی]] مطلق شود. زیرا اینها تمام تحت [[اراده الهی]] است و می‌دانیم که [[خدا]] دستش باز است و هر چه بخواهد می‌کند و کسی نمی‌تواند ایرادی داشته باشد و یا از او سؤالی بکند<ref>آیا ظهور نزدیک است ص ۱۴۲.</ref>. حال که چنین است، طرح این نظریه بدون [[دلیل]] چه فایده و اثر مثبتی می‌تواند داشته باشد؟»<ref>[[سید محمد بنی‌هاشمی|بنی‌هاشمی، سید محمد]]، [[سلسله درس‌های مهدویت ج۱۰ (کتاب)|انتظار فرج]]، ص ۲۰۱-۲۰۵.</ref>.
== پرسش‌های وابسته ==


== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
خط ۴۷: خط ۴۳:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به ظهور امام مهدی]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به ظهور امام مهدی]]
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش