الصفوة فی اصطفاء اهل البیت: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] با عبارت {{عربی|"الصفوة لزيد الشهيد توجد في المتحف البريطاني برقم ۳۹۷۷"}}<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۱۵، ص۴۷، رقم ۳۱۰.</ref> از این کتاب و وجود آن در موزۀ بریتانیا خبر داده است. کتابی با عنوان | [[آقا بزرگ تهرانی]] با عبارت {{عربی|"الصفوة لزيد الشهيد توجد في المتحف البريطاني برقم ۳۹۷۷"}}<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعة، ج۱۵، ص۴۷، رقم ۳۱۰.</ref> از این کتاب و وجود آن در موزۀ بریتانیا خبر داده است. کتابی با عنوان «[[الصفوة فی اصطفاء اهل البیت]]» للامام الشهید [[زید بن علی بن الحسین]]{{عم}} با تحقیق و مقدمه استاد [[ناجی حسن]] به کتاب [[غریب القرآن]] منسوب به [[شهید]] زید بن علی الحسین{{عم}} با تحقیق [[سید محمد جواد حسینی جلالی]] ملحق و با آن منتشر شده است که ظاهراً همان کتابی است که آقا بزرگ تهرانی از آن خبر داده است. متن این کتاب حدود ۳۲ صفحه است<ref>ر.ک: زید بن علی، غریب القرآن، ص۵۱۸-۵۵۰.</ref> و محقق آن در مقدمه‌اش بر این کتاب، می‌گوید: نسخۀ خطی‌ای که به آن [[اعتماد]] کردیم، یگانه نسخۀ معروفی است که در کتابخانۀ موزۀ بریتانیا با رقم ۲۰۳ / [[زیدیه]] نگهداری شده است<ref>زید بن علی، غریب القرآن، ص۵۱۶.</ref>. | ||
این کتاب با سندی که به {{عربی|"زيد بن علي في كتاب الصفوة"}} منتهی می‌شود<ref>سند چنین است: {{عربی|حدثنا ایو الطیب [[علی بن محمد بن محلد الکوفی]] قال: حدثنی [[اسماعیل بن یزید العطارد]] قال: حدثنا [[حسین بن نصر بن مزاحم المنقری]] قال: حدثنا [[ابو اسحاق ابراهیم بن الحکم بن ظهیر الفزاری]] قال: حدثنی ابی و [[حماد بن یعلا الثمالی]] عن [[ابی الزناد]] و [[اصحاب]] زید بن علی عن زید بن علی{{عم}} فی کتاب الصفوة}}؛ (زید بن علی، غریب القرآن، ص۵۱۹) وضعیت [[راویان]] سند از نظر [[وثاقت]] و عدم وثاقت، در مقدمه محقق این کتاب به بحث گذاشته شده است (ر.ک: زید بن علی، غریب القرآن، ص۵۱۷-۵۱۸).</ref>، آغاز شده و در آن با استناد به [[آیات]] فراوان، دربارۀ [[منزلت]] و جایگاه [[اهل بیت پیامبر]]{{عم}} و [[رهبری]] آنان و [[لزوم]] [[پیروی]] [[امت]] از آنان بحث شده است و ازاین‌رو که دربارۀ این موضوع به بسیاری از آیات استناد شده، شاید بتوان آن را [[تفسیری]] موضوعی به شمار آورد که اگر چنین باشد، این کتاب نخستین [[تفسیر موضوعی قرآن کریم]] می‌باشد که محفوظ مانده و منتشر نیز شده است.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۱۰-۳۱۱.</ref> | این کتاب با سندی که به {{عربی|"زيد بن علي في كتاب الصفوة"}} منتهی می‌شود<ref>سند چنین است: {{عربی|حدثنا ایو الطیب [[علی بن محمد بن محلد الکوفی]] قال: حدثنی [[اسماعیل بن یزید العطارد]] قال: حدثنا [[حسین بن نصر بن مزاحم المنقری]] قال: حدثنا [[ابو اسحاق ابراهیم بن الحکم بن ظهیر الفزاری]] قال: حدثنی ابی و [[حماد بن یعلا الثمالی]] عن [[ابی الزناد]] و [[اصحاب]] زید بن علی عن زید بن علی{{عم}} فی کتاب الصفوة}}؛ (زید بن علی، غریب القرآن، ص۵۱۹) وضعیت [[راویان]] سند از نظر [[وثاقت]] و عدم وثاقت، در مقدمه محقق این کتاب به بحث گذاشته شده است (ر.ک: زید بن علی، غریب القرآن، ص۵۱۷-۵۱۸).</ref>، آغاز شده و در آن با استناد به [[آیات]] فراوان، دربارۀ [[منزلت]] و جایگاه [[اهل بیت پیامبر]]{{عم}} و [[رهبری]] آنان و [[لزوم]] [[پیروی]] [[امت]] از آنان بحث شده است و ازاین‌رو که دربارۀ این موضوع به بسیاری از آیات استناد شده، شاید بتوان آن را [[تفسیری]] موضوعی به شمار آورد که اگر چنین باشد، این کتاب نخستین [[تفسیر موضوعی قرآن کریم]] می‌باشد که محفوظ مانده و منتشر نیز شده است.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۱۰-۳۱۱.</ref> | ||