←اقسام تحریف در قرآن
(←پانویس) |
|||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
#'''[[تغییر کلمات قرآن]]؛''' این قسم نیز گرچه در گذشته روی داده؛ ولی از سوی بیشتر [[مفسران]] مردود شمرده شده است و ضمن مقابله با آن، چیزی از آن تغییرات در [[قرآن]] موجود راه نیافته است<ref> ر. ک: المصاحف، ج۱، ص۲۵۳ ـ ۲۹۲.</ref>. در [[حقیقت]] یکی از انگیزههای [[توحید]] مصاحف در زمان [[عثمان]] رویارویی با این نوع تغییر در [[قرآن کریم]] بوده است. | #'''[[تغییر کلمات قرآن]]؛''' این قسم نیز گرچه در گذشته روی داده؛ ولی از سوی بیشتر [[مفسران]] مردود شمرده شده است و ضمن مقابله با آن، چیزی از آن تغییرات در [[قرآن]] موجود راه نیافته است<ref> ر. ک: المصاحف، ج۱، ص۲۵۳ ـ ۲۹۲.</ref>. در [[حقیقت]] یکی از انگیزههای [[توحید]] مصاحف در زمان [[عثمان]] رویارویی با این نوع تغییر در [[قرآن کریم]] بوده است. | ||
#'''[[تحریف به معنای افزودن بر الفاظ و آیات قرآن کریم]]؛''' این قسم از [[تحریف]] به [[اجماع]] [[دانشمندان]] نه در [[قرآن]] واقع شده و نه کسی آن را ادّعا کرده است و بطلان آن نزد همه [[مسلمانان]] از ضروریات است و خود [[قرآن کریم]] نیز از عدم وقوع آن به طور قطع خبر داده است: {{متن قرآن|فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}}<ref>و اگر چنین نکردید ـ که هرگز نمیتوانید کرد ـ پس، از آتشی پروا کنید که هیزم آن آدمیان و سنگهاست؛ برای کافران آماده شده است؛ سوره بقره، آیه۲۴.</ref>. | #'''[[تحریف به معنای افزودن بر الفاظ و آیات قرآن کریم]]؛''' این قسم از [[تحریف]] به [[اجماع]] [[دانشمندان]] نه در [[قرآن]] واقع شده و نه کسی آن را ادّعا کرده است و بطلان آن نزد همه [[مسلمانان]] از ضروریات است و خود [[قرآن کریم]] نیز از عدم وقوع آن به طور قطع خبر داده است: {{متن قرآن|فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}}<ref>و اگر چنین نکردید ـ که هرگز نمیتوانید کرد ـ پس، از آتشی پروا کنید که هیزم آن آدمیان و سنگهاست؛ برای کافران آماده شده است؛ سوره بقره، آیه۲۴.</ref>. | ||
#'''[[تحریف به معنای تبدیل یا کاستن از عبارات و آیات]] سورههایی از [[قرآن کریم]]؛'''<ref>نک: البیان، ص۱۹۹؛ نزاهت قرآن، ص۱۷ ـ ۲۱.</ref> | #'''[[تحریف به معنای تبدیل یا کاستن از عبارات و آیات]] سورههایی از [[قرآن کریم]]؛'''<ref>نک: البیان، ص۱۹۹؛ نزاهت قرآن، ص۱۷ ـ ۲۱.</ref>. | ||
در مورد [[تحریف قرآن به نقیصه]] یعنی کاسته شدن [[آیه]] یا آیاتی از [[قرآن کریم]] دیدگاه مشهور میان [[مفسران]] این است که با توجه به ضمانت خود [[قرآن کریم]]، [[ادله سلامت قرآن از تحریف]] مبنی بر اینکه [[خداوند]] [[حافظ قرآن کریم]] است و نیز با توجه به [[تدابیر رسول خدا]]{{صل}} در عمومی کردن [[حفظ]]، [[کتابت قرآن|کتابت]] و [[قرائت قرآن کریم]] و نیز انتشار [[قرآن کریم]] در میان [[مسلمانان]] هیچ آیهای از آن کاسته نشده و [[قرآن]] رایج در میان [[مسلمانان]] ـ صرفنظر از [[اختلاف]] قرائات ـ تماماً همان [[قرآنی]] است که بر [[رسول خدا]]{{صل}} [[وحی]] شده است، بدون هیچگونه فزونی و [[کاستی]] در [[آیات]]، با این حال وجود برخی [[روایات]] در [[منابع اسلامی]] این دیدگاه مشهور را با آسیبها و چالشهایی مواجه ساخته و گاه به [[شبهه]] کاسته شدن [[آیه]] یا آیاتی از [[قرآن کریم]] دامن زده است. در ادامه این [[روایات]] در دو بخش منابع [[اهل سنت]] و [[شیعه]] بررسی میشود<ref>[[فتحالله نجارزادگان|نجارزادگان، فتحالله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ ـ ۳۳۵؛ [[صفدر علی ضیائی|ضیائی، صفدر علی]]، [[تحریفناپذیری قرآن ۲ (مقاله)|تحریفناپذیری قرآن]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی، ج۲]].</ref>. | در مورد [[تحریف قرآن به نقیصه]] یعنی کاسته شدن [[آیه]] یا آیاتی از [[قرآن کریم]] دیدگاه مشهور میان [[مفسران]] این است که با توجه به ضمانت خود [[قرآن کریم]]، [[ادله سلامت قرآن از تحریف]] مبنی بر اینکه [[خداوند]] [[حافظ قرآن کریم]] است و نیز با توجه به [[تدابیر رسول خدا]]{{صل}} در عمومی کردن [[حفظ]]، [[کتابت قرآن|کتابت]] و [[قرائت قرآن کریم]] و نیز انتشار [[قرآن کریم]] در میان [[مسلمانان]] هیچ آیهای از آن کاسته نشده و [[قرآن]] رایج در میان [[مسلمانان]] ـ صرفنظر از [[اختلاف]] قرائات ـ تماماً همان [[قرآنی]] است که بر [[رسول خدا]]{{صل}} [[وحی]] شده است، بدون هیچگونه فزونی و [[کاستی]] در [[آیات]]، با این حال وجود برخی [[روایات]] در [[منابع اسلامی]] این دیدگاه مشهور را با آسیبها و چالشهایی مواجه ساخته و گاه به [[شبهه]] کاسته شدن [[آیه]] یا آیاتی از [[قرآن کریم]] دامن زده است. در ادامه این [[روایات]] در دو بخش منابع [[اهل سنت]] و [[شیعه]] بررسی میشود<ref>[[فتحالله نجارزادگان|نجارزادگان، فتحالله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ ـ ۳۳۵؛ [[صفدر علی ضیائی|ضیائی، صفدر علی]]، [[تحریفناپذیری قرآن ۲ (مقاله)|تحریفناپذیری قرآن]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی، ج۲]].</ref>. | ||