آراستگی و پیراستگی در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←تزیین در دانشنامه معاصر قرآن کریم
(←منابع) |
|||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در [[متون مقدس]] [[ادیان پیشین]] نیز به موضوع [[تزیین]] پرداخته شده است. [[تاریخ]] [[بنی‌اسرائیل]] بهترین [[گواه]] بر این [[واقعیت]] است و در سوره‌هایی از [[قرآن کریم]] بدان اشاره شده است<ref>زخرف/۵۱-۵۳؛ طه /۵۹؛ اعراف/۱۴۸؛ قصص /۷۹-۸۰.</ref>. در میان این [[قوم]]، سنگ‌ها و فلزهای قیمتی دارای کاربردهای متعدد [[دینی]] بودند. آراستن [[بت‌ها]]، [[لباس]] [[کاهنان]] با سنگ‌های تزیینی و قیمتی گوناگون و نیز آویختن زنگوله‌های طلایی بر لباس کاهنان و موارد دیگر از این دست است<ref>قاموس کتاب مقدس، ص۴۵۴؛ دائرة المعارف قرآن کریم، ج۷، ص۵۰۶.</ref>. | در [[متون مقدس]] [[ادیان پیشین]] نیز به موضوع [[تزیین]] پرداخته شده است. [[تاریخ]] [[بنی‌اسرائیل]] بهترین [[گواه]] بر این [[واقعیت]] است و در سوره‌هایی از [[قرآن کریم]] بدان اشاره شده است<ref>زخرف/۵۱-۵۳؛ طه /۵۹؛ اعراف/۱۴۸؛ قصص /۷۹-۸۰.</ref>. در میان این [[قوم]]، سنگ‌ها و فلزهای قیمتی دارای کاربردهای متعدد [[دینی]] بودند. آراستن [[بت‌ها]]، [[لباس]] [[کاهنان]] با سنگ‌های تزیینی و قیمتی گوناگون و نیز آویختن زنگوله‌های طلایی بر لباس کاهنان و موارد دیگر از این دست است<ref>قاموس کتاب مقدس، ص۴۵۴؛ دائرة المعارف قرآن کریم، ج۷، ص۵۰۶.</ref>. | ||
در دیگر آیین‌های باستان نیز اشکال مختلفی از توجه به زینت‌های مذهبی را می‌‌توان دید. برای نمونه در [[آیین زرتشت]]، نام برخی ماه‌ها و [[فرشتگان]] مرتبط با زیبایی‌های [[زمین]] است<ref>اوستا، ج۲، ص۹۰۷.</ref>. از [[سلمان فارسی]] نقل شده که گفته است: ما در [[زمان]] ساسانیان بر این [[باور]] بودیم که [[خداوند]] یاقوت را در [[نوروز]] برای زیور مردمان بیافریده است و زبرجد را در مهرگان و این دو [[روز]] را بر دیگر روزهای سال [[برتری]] داده است، چنان که یاقوت و زبرجد را بر دیگر گوهرها<ref>دائرة المعارف قرآن کریم، ج۷، ص۵۰۶.</ref>. | در دیگر آیین‌های باستان نیز اشکال مختلفی از توجه به زینت‌های مذهبی را می‌‌توان دید. برای نمونه در [[آیین زرتشت]]، نام برخی ماه‌ها و [[فرشتگان]] مرتبط با زیبایی‌های [[زمین]] است<ref>اوستا، ج۲، ص۹۰۷.</ref>. از [[سلمان فارسی]] نقل شده که گفته است: ما در [[زمان]] ساسانیان بر این [[باور]] بودیم که [[خداوند]] یاقوت را در [[نوروز]] برای زیور مردمان بیافریده است و زبرجد را در مهرگان و این دو [[روز]] را بر دیگر روزهای سال [[برتری]] داده است، چنان که یاقوت و زبرجد را بر دیگر گوهرها<ref>دائرة المعارف قرآن کریم، ج۷، ص۵۰۶.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تزیین - کوشا (مقاله)|مقاله «تزیین»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص:434 - 436</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||