علم ظنی امام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'علامه جوادی آملی' به 'علامه جوادی آملی')
خط ۷: خط ۷:


==دیدگاه [[عبدالله جوادی آملی|آیت الله جوادی]] درباره قطعی یا ظنی بودن علم امام==
==دیدگاه [[عبدالله جوادی آملی|آیت الله جوادی]] درباره قطعی یا ظنی بودن علم امام==
از نظر [[علامه]] [[جوادی آملی]]، [[اهل‌بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} [[مظهر]] [[علم]] الهی‌اند و همان‌گونه که چیزی از حیطه علم بی‌پایان [[خدا]] مخفی نمی‌ماند<ref>{{متن قرآن|وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}} «و بدانید که خداوند به هر چیزی داناست» سوره بقره، آیه ۲۳۱.</ref>، تمام [[عالم هستی]] نیز با حوادث بزرگ و کوچک خود تحت [[سیطره]] [[علمی]] [[انسان کامل]] [[معصوم]] است.
از نظر [[علامه جوادی آملی]]، [[اهل‌بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} [[مظهر]] [[علم]] الهی‌اند و همان‌گونه که چیزی از حیطه علم بی‌پایان [[خدا]] مخفی نمی‌ماند<ref>{{متن قرآن|وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}} «و بدانید که خداوند به هر چیزی داناست» سوره بقره، آیه ۲۳۱.</ref>، تمام [[عالم هستی]] نیز با حوادث بزرگ و کوچک خود تحت [[سیطره]] [[علمی]] [[انسان کامل]] [[معصوم]] است.


با توجه به مطالب مذکور و توضیحاتی که در بخش‌های گذشته به تفصیل بیان شد به دست می‌آید که در [[اندیشه]] علامه جوادی آملی، [[احاطه علمی]] [[امام]]، سه حوزه [[معالم دین]]، [[علوم غیبی]] و [[علوم]] و [[فنون]] بشری را در بر می‌گیرد. اکنون این بحث مطرح می‌شود که این علم در حوزه‌های مختلف، [[قطعی]] است یا ظنی؟
با توجه به مطالب مذکور و توضیحاتی که در بخش‌های گذشته به تفصیل بیان شد به دست می‌آید که در [[اندیشه]] علامه جوادی آملی، [[احاطه علمی]] [[امام]]، سه حوزه [[معالم دین]]، [[علوم غیبی]] و [[علوم]] و [[فنون]] بشری را در بر می‌گیرد. اکنون این بحث مطرح می‌شود که این علم در حوزه‌های مختلف، [[قطعی]] است یا ظنی؟
۲۲۴٬۸۴۸

ویرایش