بنیتمیم در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
از چهار فرزند مالک بن زید مناة،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۱۴.</ref> [[فرزندان]] [[حنظلة بن مالک]] از شمار بیشتری برخوردار بودند؛<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۲۲.</ref> به طوری که منابع فقط برای [[مالک بن حنظله]] ده فرزند برشمردهاند. <ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۲۸.</ref> | از چهار فرزند مالک بن زید مناة،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۱۴.</ref> [[فرزندان]] [[حنظلة بن مالک]] از شمار بیشتری برخوردار بودند؛<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۲۲.</ref> به طوری که منابع فقط برای [[مالک بن حنظله]] ده فرزند برشمردهاند. <ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۲۸.</ref> | ||
از میان بنوحنظله تیرههای مشهور دیگری پدید آمدند که از جمله آنان میتوان از «البراجم»،<ref>. بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۱۵؛ ابن درید، الاشتقاق، ص۲۱۸؛ ابن سعید مغربی، نشوة الطرب، ج۱، ص۴۴۷.</ref> [[یربوع بن حنظله]] نیای [[حر بن یزید ریاحی]] ([[شهید | از میان بنوحنظله تیرههای مشهور دیگری پدید آمدند که از جمله آنان میتوان از «البراجم»،<ref>. بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۱۵؛ ابن درید، الاشتقاق، ص۲۱۸؛ ابن سعید مغربی، نشوة الطرب، ج۱، ص۴۴۷.</ref> [[یربوع بن حنظله]] نیای [[حر بن یزید ریاحی]] ([[شهید کربلا]])،<ref>ابوعبید، کتاب النسب، ص۲۳۵؛ ابن درید، الاشتقاق، ص۲۲۱ بب؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۲۴.</ref> بنوالعنبر (بَلْعَنْبَر) بن یربوع از تیرههای مشهور [[تمیم]]،<ref>ابن سعید مغربی، نشوة الطرب، ج۱، ص۴۴۸-۴۴۹؛ مقاله "تمیم"، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۶.</ref> که به واسطه ایفای نقش بیشتر در [[جنگهای دوران جاهلی]] (ایام العرب) و نیز پیدایش [[پیامبری]] [[دروغین]] به نام «[[سجاح]]» در میانشان، از [[شهرت]] بیشتری برخوردار شده است<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج ۱۱، ص۲۴۶.</ref> و بنو دارم بن مالک بن حنظله<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۱۶؛ ابندرید، الاشتقاق، ص۲۳۴.</ref> از تیرههای پرشاخۀ تمیم<ref>ابن درید، الاشتقاق، ص۲۳۴ نک: بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۱۹.</ref> از جملۀ ایشان محسوب میشدهاند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۵۷ بب؛ نیز نک: ابوعبید، کتاب النسب، ۲۳۴؛ ابنحزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۳۰.</ref> | ||
بنی دارم از اصلیترین و پرشمارترین تیرههای [[بنی حنظله]] و حتی [[بنی تمیم]] محسوب میشدند و در میانِ بنی دارم، [[فرزندان]] [[عبدالله بن دارم]] و [[مجاشع بن دارم]] شهرت بسیار داشتند. <ref>جهت مطالعه بنی دارم و تیرههای منشعب از آن رجوع کنید به: ابن کلبی، جمهرة النسب، ج ۱، ص۱۹۳ـ ۲۲۶.</ref> ضمن این که از تیرههای نامدار تمیم، [[بنونهشل بن دارم]] بوده است.<ref>ابن سعید مغربی، نشوة الطرب، ج۱، ص۴۵۳ بب؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۳۰.</ref> | بنی دارم از اصلیترین و پرشمارترین تیرههای [[بنی حنظله]] و حتی [[بنی تمیم]] محسوب میشدند و در میانِ بنی دارم، [[فرزندان]] [[عبدالله بن دارم]] و [[مجاشع بن دارم]] شهرت بسیار داشتند. <ref>جهت مطالعه بنی دارم و تیرههای منشعب از آن رجوع کنید به: ابن کلبی، جمهرة النسب، ج ۱، ص۱۹۳ـ ۲۲۶.</ref> ضمن این که از تیرههای نامدار تمیم، [[بنونهشل بن دارم]] بوده است.<ref>ابن سعید مغربی، نشوة الطرب، ج۱، ص۴۵۳ بب؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۳۰.</ref> | ||
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
=== دوران [[اسلامی]] === | === دوران [[اسلامی]] === | ||
[[تمیمیان]] در [[سال نهم هجری]] به [[رسول خدا]]{{صل}} [[ایمان]] آوردند و پس از [[پذیرش اسلام]]، [[حضرت]] از میان [[بنیتمیم]] کارگزارانی را برگزید و بر بلاد مختلف گماشت. ایشان [[امارت]] [[منذر بن ساوی بن عبدالله دارمی]] بر [[بحرین]] را پس از [[اسلام]] آوردنش تثبیت نمود<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۶۳.</ref> و [[یعلی بن امیه تمیمی]] را بر امور [[یمن]] گماشت. حضرت همچنین، [[مالک بن نویره]] را [[کارگزار]] [[صدقات]] بنیحنظله و [[زبرقان بن بدر]] را همراه [[قیس بن عاصم]]، عامل ناحیهای از بنیسعد کرد و [[عیینة بن حصن فزاری]] را به عنوان کارگزار صدقات [[تمیم]] گماشت.<ref>الادارة فی عصر الرسول، ص۱۰۰، ۲۵۲-۲۵۴.</ref> بر پایه گزارشی، [[پیامبر]]{{صل}} سه یا هفت تن را برای گردآوری صدقات تمیم تعیین فرمود.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۳، ص۲۶۷-۲۶۸؛ نیز نک: شوفانی، حروب الردة، ص۱۱۲.</ref> [[حنظلة بن ربیع تمیمی]] نیز از [[کاتبان]] و نویسندگان رسول خدا{{صل}} بود و [[نگارش]] مکاتبات رسول خدا{{صل}} با سران [[سرزمینها]] را بر عهده داشت.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۱۲۳؛ مسعودی، التنبیه و الاشراف، ص۲۴۶؛ سمعانی، الانساب، ج۱، ص۲۵۴؛ ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۵، ص۳۴۲.</ref> آنان همچنین در میادین [[نبرد]] نیز حضور یافتند چندان که حضور برخی از آنان در جنگهای [[فتح مکه]]، [[حنین]] و [[طائف]] و [[همراهی]] آنان با رسول خدا{{صل}} گزارش شده است.<ref>من باب نمونه ر. ک. ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۱، ص۱۰۳؛ زرکلی، الاعلام، ج۲، ص۵.</ref> اما دیری نگذشت که با [[رحلت رسول خدا]]{{صل}}، برخی از آنها از دادن [[صدقات]] به [[کارگزاران]] [[خلیفه]] خودداری کردند<ref>واقدی، الرده، ص۶۸؛ ابوعبیده معمر، ایام العرب، ج۲، ص۱۴۳.</ref>و بدین ترتیب در شمار نخستین و مهمترین [[قبایل عرب]] قرار گرفتند که به تعبیر [[مورخان]] روی به [[ارتداد]] نهادند. چهره مشهور و برجسته [[بنی تمیم]] در واقعه ارتداد، [[مالک بن نویره]] از [[خاندان]] [[بنییربوع بن حنظله]] است که از دادن [[صدقه]] تیره خود به [[ابوبکر]] خودداری نمود<ref>واقدی، الرده، ص۱۰۳-۱۰۴.</ref> و آشکارا تیرۀ خود را از پرداخت صدقات به [[قریش]] منع کرد.<ref>کلاعی، تاریخ الردة، ص۵۲.</ref> تا این که سرانجام با [[لشکرکشی]] [[خالد بن ولید]] به یمامه و [[قتل]] مالک بن نویره، این خیزش تمیمیها [[سرکوب]] شد.<ref>نک: بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۱۸۳، بلاذری، فتوح البلدان، ص۹۸؛ کلاعی، تاریخ الردة، ص۵۰.</ref> قتل مالک و حوادث پیرامون آن، [[اعتراضات]] بسیاری از جمله [[عمر]] را به همراه داشت<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۳، ص۲۷۸؛ ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۶، ص۳۲۲.</ref> و دستمایه مباحثات [[تاریخی]] و [[کلامی]] زیادی گشت. خودداری [[تمیم]] از [[تمکین]] در برابر [[خلافت]]، به [[ادعای پیامبری]] | [[تمیمیان]] در [[سال نهم هجری]] به [[رسول خدا]]{{صل}} [[ایمان]] آوردند و پس از [[پذیرش اسلام]]، [[حضرت]] از میان [[بنیتمیم]] کارگزارانی را برگزید و بر بلاد مختلف گماشت. ایشان [[امارت]] [[منذر بن ساوی بن عبدالله دارمی]] بر [[بحرین]] را پس از [[اسلام]] آوردنش تثبیت نمود<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۶۳.</ref> و [[یعلی بن امیه تمیمی]] را بر امور [[یمن]] گماشت. حضرت همچنین، [[مالک بن نویره]] را [[کارگزار]] [[صدقات]] بنیحنظله و [[زبرقان بن بدر]] را همراه [[قیس بن عاصم]]، عامل ناحیهای از بنیسعد کرد و [[عیینة بن حصن فزاری]] را به عنوان کارگزار صدقات [[تمیم]] گماشت.<ref>الادارة فی عصر الرسول، ص۱۰۰، ۲۵۲-۲۵۴.</ref> بر پایه گزارشی، [[پیامبر]]{{صل}} سه یا هفت تن را برای گردآوری صدقات تمیم تعیین فرمود.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۳، ص۲۶۷-۲۶۸؛ نیز نک: شوفانی، حروب الردة، ص۱۱۲.</ref> [[حنظلة بن ربیع تمیمی]] نیز از [[کاتبان]] و نویسندگان رسول خدا{{صل}} بود و [[نگارش]] مکاتبات رسول خدا{{صل}} با سران [[سرزمینها]] را بر عهده داشت.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۱۲۳؛ مسعودی، التنبیه و الاشراف، ص۲۴۶؛ سمعانی، الانساب، ج۱، ص۲۵۴؛ ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۵، ص۳۴۲.</ref> آنان همچنین در میادین [[نبرد]] نیز حضور یافتند چندان که حضور برخی از آنان در جنگهای [[فتح مکه]]، [[حنین]] و [[طائف]] و [[همراهی]] آنان با رسول خدا{{صل}} گزارش شده است.<ref>من باب نمونه ر. ک. ابن عبدالبر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج۱، ص۱۰۳؛ زرکلی، الاعلام، ج۲، ص۵.</ref> اما دیری نگذشت که با [[رحلت رسول خدا]]{{صل}}، برخی از آنها از دادن [[صدقات]] به [[کارگزاران]] [[خلیفه]] خودداری کردند<ref>واقدی، الرده، ص۶۸؛ ابوعبیده معمر، ایام العرب، ج۲، ص۱۴۳.</ref>و بدین ترتیب در شمار نخستین و مهمترین [[قبایل عرب]] قرار گرفتند که به تعبیر [[مورخان]] روی به [[ارتداد]] نهادند. چهره مشهور و برجسته [[بنی تمیم]] در واقعه ارتداد، [[مالک بن نویره]] از [[خاندان]] [[بنییربوع بن حنظله]] است که از دادن [[صدقه]] تیره خود به [[ابوبکر]] خودداری نمود<ref>واقدی، الرده، ص۱۰۳-۱۰۴.</ref> و آشکارا تیرۀ خود را از پرداخت صدقات به [[قریش]] منع کرد.<ref>کلاعی، تاریخ الردة، ص۵۲.</ref> تا این که سرانجام با [[لشکرکشی]] [[خالد بن ولید]] به یمامه و [[قتل]] مالک بن نویره، این خیزش تمیمیها [[سرکوب]] شد.<ref>نک: بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۱۸۳، بلاذری، فتوح البلدان، ص۹۸؛ کلاعی، تاریخ الردة، ص۵۰.</ref> قتل مالک و حوادث پیرامون آن، [[اعتراضات]] بسیاری از جمله [[عمر]] را به همراه داشت<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۳، ص۲۷۸؛ ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۶، ص۳۲۲.</ref> و دستمایه مباحثات [[تاریخی]] و [[کلامی]] زیادی گشت. خودداری [[تمیم]] از [[تمکین]] در برابر [[خلافت]]، به [[ادعای پیامبری]] [[سجاح]] از [[بنییربوع]] در یمامه منجر شد. سجاح پس از دعوی [[پیامبری]]، با [[پیغمبر]] [[دروغین]] دیگری از [[بنی حنیفه]] به نام مُسَیْلمه [[ازدواج]] نمود و دستههای زیادی از بنی تمیم و بنی حنیفه و برخی بزرگان مانند [[احنف بن قیس]] و [[حارثة بن بدر]] و [[شبث بن ربعی]] را با خود همراه کرد.<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج ۳، ص۲۶۷ـ ۲۷۵؛ ابوالفرج، الاغانی، ج ۱۵، ص۲۹۹ و ج ۲۱، ص۳۳؛ نیز نک: کلاعی، تاریخ الردة، ص۶۲.</ref> تا این که پس از کشته شدن [[مسیلمه]] به دست [[سپاه اسلام]] در [[نبرد]] یمامه، [[خانهنشین]] شد.<ref>واقدی، الرده، ص۴۸-۴۹؛ طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۳، ص۲۶۷-۲۷۵.</ref> در این واقعه نیز، برخی از [[تمیمیان]] حضور داشتند و [[حکومت مدینه]] را در [[سرکوب]] متنبئین [[دروغین]] [[یاری]] نمودند. <ref>من باب نمونه ر. ک. ابن حجر، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۱، ص۲۵۴؛ زرکلی، الاعلام، ج۲، ص۵.</ref> | ||
در جریان [[فتوحات]] [[سپاهیان]] [[مسلمان]] در سرزمینهای [[ایران]] و [[روم]]، [[بنی تمیم]] سهم عمدهای داشتند و در فتوحات [[عراق]] و ایران نقشی چشمگیر ایفا نمودند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۳۴۱؛ نیز نک: جعیط، الکوفة، نشأة المدینة العربیة الاسلامیة، ص۳۲؛ صالح احمد علی، التنظیمات الاجتماعیة و الاقتصادیة فی البصرة، ص۲۸- ۲۹.</ref> آنان به فتوحات سرزمینهای شرقی توجهی ویژه مبذول داشتند که دلیل آن در برخی منابع، نزدیکی این مناطق به سکونتگاههایشان و آشنایی آنان با این [[سرزمینها]] به سبب ارتباطشان با شاهان [[ایرانی]] و [[آل]] منذر عنوان شده است. <ref>عبداللّه محمودحسین، قبیلة تمیم عبر العصور، ص۱۰۲.</ref> | در جریان [[فتوحات]] [[سپاهیان]] [[مسلمان]] در سرزمینهای [[ایران]] و [[روم]]، [[بنی تمیم]] سهم عمدهای داشتند و در فتوحات [[عراق]] و ایران نقشی چشمگیر ایفا نمودند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۳۴۱؛ نیز نک: جعیط، الکوفة، نشأة المدینة العربیة الاسلامیة، ص۳۲؛ صالح احمد علی، التنظیمات الاجتماعیة و الاقتصادیة فی البصرة، ص۲۸- ۲۹.</ref> آنان به فتوحات سرزمینهای شرقی توجهی ویژه مبذول داشتند که دلیل آن در برخی منابع، نزدیکی این مناطق به سکونتگاههایشان و آشنایی آنان با این [[سرزمینها]] به سبب ارتباطشان با شاهان [[ایرانی]] و [[آل]] منذر عنوان شده است. <ref>عبداللّه محمودحسین، قبیلة تمیم عبر العصور، ص۱۰۲.</ref> | ||
خط ۱۵۴: | خط ۱۵۴: | ||
این [[قوم]] همچنین، خواستگاه عرفاء بزرگی است که در رأس آنان میتوان به نام [[فضیل بن عیاض یربوعی]]، [[عارف]] شهیر [[قرن اول]] و دوم [[هجری]] و [[ابواسحق ابراهیم بن ادهم بن منصور بن زید بلخی]]، از عرفا و زهاد نیمه اول سده دوم قمری<ref>امینی هروی، فتوحات شاهی، ج۱، ص، ۴۱۶.</ref> اشاره کرد. کما این که در ذکر [[اصحاب]]، [[علماء]] و محدِّثان بنی تمیم و بزرگان آنان در [[فقه]]، [[تاریخ]] [[قضا]]، [[حدیث]]، صرف و نحو، [[عرفان]]، [[خطابه]]، [[کلام]] و [[تفسیر]] نیز نباید از نام چهرههای ممتازی چون [[اکثم بن صیفی]] از حکمای عرب در جاهلیت، <ref>ابن سعید مغربی، نشوة الطرب، ص۴۲۴.</ref> [[یونس بن حبیب ضبّی]] پیشوای نحویان [[بصره]] و از [[مراجع]] ادیبان و نحویان و استادِ [[سیبویه]] و [[کسائی]] و [[فرّاء]]، [[خالد بن صفوان بن عبداللّه تمیمی منقری]] -از فصحا و خطبای عرب، [[زَبّان بن علاء بن عمار مازنی]] -از قرّای سبع و نحوی برجسته، [[نصر بن مزاحم مِنقری تمیمی کوفی]] ادیب، اخباری و [[مورخ]] شیعی، [[خلیفة بن خیاط]] [[محدّث]] و اخباری و نسبشناس، [[یحیی بن اکثم بن محمد تمیمی مروزی]] [[قاضی القضاة]] [[دستگاه خلافت]] [[مأمون]]، [[احمد بن فرات بن خالد ضبّی رازی]] از [[محدّثان]] و [[حافظان]]، [[احمد بن موسی تمیمی]] از قراء معروف [[اسلامی]] که کتاب [[القراءات السبع]] او اثری پُر اهمیت است، [[محمد بن احمد تمیمی قیروانی]] [[محدّث]]، [[فقیه]] و [[مورخ]] پُر اثر، [[ابن حِبّان بُستی]] از [[محدّثین]] بنام [[اهل سنت]]<ref>عبداللّه محمود حسین، قبیلة تمیم عبر العصور، ص۱۱۹، ۱۳۵، ۳۰۵ـ ۳۰۶، ۳۰۹، ۳۴۲، ۴۰۳ـ ۴۴۸، ۴۲۰ـ ۴۲۲ و جاهای متعدد.</ref> [[غفلت]] کرد. | این [[قوم]] همچنین، خواستگاه عرفاء بزرگی است که در رأس آنان میتوان به نام [[فضیل بن عیاض یربوعی]]، [[عارف]] شهیر [[قرن اول]] و دوم [[هجری]] و [[ابواسحق ابراهیم بن ادهم بن منصور بن زید بلخی]]، از عرفا و زهاد نیمه اول سده دوم قمری<ref>امینی هروی، فتوحات شاهی، ج۱، ص، ۴۱۶.</ref> اشاره کرد. کما این که در ذکر [[اصحاب]]، [[علماء]] و محدِّثان بنی تمیم و بزرگان آنان در [[فقه]]، [[تاریخ]] [[قضا]]، [[حدیث]]، صرف و نحو، [[عرفان]]، [[خطابه]]، [[کلام]] و [[تفسیر]] نیز نباید از نام چهرههای ممتازی چون [[اکثم بن صیفی]] از حکمای عرب در جاهلیت، <ref>ابن سعید مغربی، نشوة الطرب، ص۴۲۴.</ref> [[یونس بن حبیب ضبّی]] پیشوای نحویان [[بصره]] و از [[مراجع]] ادیبان و نحویان و استادِ [[سیبویه]] و [[کسائی]] و [[فرّاء]]، [[خالد بن صفوان بن عبداللّه تمیمی منقری]] -از فصحا و خطبای عرب، [[زَبّان بن علاء بن عمار مازنی]] -از قرّای سبع و نحوی برجسته، [[نصر بن مزاحم مِنقری تمیمی کوفی]] ادیب، اخباری و [[مورخ]] شیعی، [[خلیفة بن خیاط]] [[محدّث]] و اخباری و نسبشناس، [[یحیی بن اکثم بن محمد تمیمی مروزی]] [[قاضی القضاة]] [[دستگاه خلافت]] [[مأمون]]، [[احمد بن فرات بن خالد ضبّی رازی]] از [[محدّثان]] و [[حافظان]]، [[احمد بن موسی تمیمی]] از قراء معروف [[اسلامی]] که کتاب [[القراءات السبع]] او اثری پُر اهمیت است، [[محمد بن احمد تمیمی قیروانی]] [[محدّث]]، [[فقیه]] و [[مورخ]] پُر اثر، [[ابن حِبّان بُستی]] از [[محدّثین]] بنام [[اهل سنت]]<ref>عبداللّه محمود حسین، قبیلة تمیم عبر العصور، ص۱۱۹، ۱۳۵، ۳۰۵ـ ۳۰۶، ۳۰۹، ۳۴۲، ۴۰۳ـ ۴۴۸، ۴۲۰ـ ۴۲۲ و جاهای متعدد.</ref> [[غفلت]] کرد. | ||
در همین باب باید از برخی خاندانهای نام برد، نظیر [[خاندان]] بنی عصرون و خاندان قلانسی یاد کرد که منشأ خدمات [[علمی]] و دیوانی بسیاری شدند.<ref>عبداللّه محمودحسین، قبیلة تمیم عبر العصور، ص۴۰۳ـ ۴۴۸؛ رودگر، قنبرعلی، مقاله "تمیم"، دانشنامه جهان اسلام، ج۸.</ref> همچنین از میان چهرههای برجسته [[تمیم]] میتوان به نام بسیاری از امرا و [[فرماندهان]] بزرگ این [[قبیله]] همچون [[احنف بن قیس]] -از [[اصحاب]] و فرماندهان [[تمیم]] در [[فتح خراسان]] ،<ref>ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۲، ص۳۳۷ و۳۴۰.</ref> [[خلید بن قرّه یربوعی]]<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۵، ص۹۳؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۳۵۱.</ref> از [[کارگزاران علی]]{{ع}} و [[حکمران]] [[امام]]{{ع}} در [[خراسان]]،<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۴، ص۵۵۸.</ref> [[منقر بن عبید]] نیای [[قیس بن عاصم]] و از رؤسای [[وفد]] [[بنی تمیم]] در [[عام الوفود]] که [[پیامبر]]{{صل}} او را «سیّد [[اهل]] الوَبَر» (آقای | در همین باب باید از برخی خاندانهای نام برد، نظیر [[خاندان]] بنی عصرون و خاندان قلانسی یاد کرد که منشأ خدمات [[علمی]] و دیوانی بسیاری شدند.<ref>عبداللّه محمودحسین، قبیلة تمیم عبر العصور، ص۴۰۳ـ ۴۴۸؛ رودگر، قنبرعلی، مقاله "تمیم"، دانشنامه جهان اسلام، ج۸.</ref> همچنین از میان چهرههای برجسته [[تمیم]] میتوان به نام بسیاری از امرا و [[فرماندهان]] بزرگ این [[قبیله]] همچون [[احنف بن قیس]] -از [[اصحاب]] و فرماندهان [[تمیم]] در [[فتح خراسان]] ،<ref>ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۲، ص۳۳۷ و۳۴۰.</ref> [[خلید بن قرّه یربوعی]]<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۵، ص۹۳؛ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۳۵۱.</ref> از [[کارگزاران علی]]{{ع}} و [[حکمران]] [[امام]]{{ع}} در [[خراسان]]،<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۴، ص۵۵۸.</ref> [[منقر بن عبید]] نیای [[قیس بن عاصم]] و از رؤسای [[وفد]] [[بنی تمیم]] در [[عام الوفود]] که [[پیامبر]]{{صل}} او را «سیّد [[اهل]] الوَبَر» (آقای چادرنشینان – آقای [[بادیه نشینان]]) خواند،<ref>ابن کلبی، جمهرة النسب، ج ۱، ص۲۳۲؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۱، قسم ۲، ص۴۰.</ref> [[سجاح]] – از [[مدعیان دروغین نبوت]]،<ref>ابوعبید، کتاب النسب، ۲۳۶؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ۲۲۶.</ref> [[یعلی بن امیه تمیمی]] [[کارگزار]] [[خلیفه دوم]]<ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵۷</ref> و [[عثمان]]<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۴، ص۲۵۱-۲۵۲.</ref> در [[صنعا]]، [[منذر بن ساوی بن عبدالله دارمی]] [[فرماندار رسول خدا]]{{صل}} بر [[بحرین]]،<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۶۳.</ref> [[حصین بن نمیر سکونی]] صاحب [[شرطه]] [[عبیدالله بن زیاد]] در [[کوفه]]<ref>دینوری، الاخبار الطوال، ص۲۴۰.</ref> و از [[فرماندهان سپاه]] او در [[کربلا]]<ref>.ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۵، ص۸۹.</ref> و نیز [[فرمانده سپاه]] [[یزید]] در [[حمله]] به [[مکه]] در [[سال ۶۴ هجری]]،<ref>طبری، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، ج۵، ص۴۹۶؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، خامسه ۲، ص۶۷.</ref> [[وکیع بن حسان بن ابی الاسود تمیمی]] از بزرگان [[تمیم]] در [[خراسان]] و از [[والیان]] خراسان در دوران [[اموی]]<ref>ولهاوزن، الدولة العربیة و سقوطها، ص۳۵۳.</ref> و... اشاره کرد. | ||
ضمن این که مشهورترین چهره این [[قبیله]] در [[جود]] و [[سخاوت]]، [[هذلول بن کعب عنبری]] است که در جود و [[سخا]] با حاتم طایی مقایسه شده است. <ref>ابن سعید مغربی،نشوة الطرب، ص۴۱۹؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۰۸-۲۰۹.</ref> همچنین بواسطه داخل شدن بسیاری از [[تمیمیان]] به [[مذهب خوارج]]، از [[عبداللّه بن اباض]] که اباضیها به او منسوباند، [[عبداللّه بن صَفّار]] که صُفریها بدو منتسب شدهاند و بُرَک یا [[بَرْک بن عبداللّه]]، ضارب [[معاویه]] در شب نوزدهم [[ماه رمضان]] [[سال ۴۰ هجری]]<ref>ابن کلبی، جمهرة النسب، ج ۱، ص۲۳۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج ۱۱، ص۴۴۵.</ref> به عنوان چهرههای [[برتر]] این [[فرقه]] نام برده شده است. از [[دانشمندان]] متأخرتر تمیم نیز میتوان به اسامی [[نعمان بن محمد]] معروف به [[قاضی]] نعمان از فقهای [[اسماعیلی مذهب]]، [[ابن قلانسی]] [[تاریخ]] نگار و صاحب اثر "ذیل تاریخ [[دمشق]]"، [[عبدالکریم سمعانی]] مشهور به [[محدّث]] [[مشرق]] و صاحب کتاب "الانساب"، [[احمد بن یحیی ضبی]] [[مورخ]] شهیر اندلسی و صاحب کتاب "[[بغیة الملتمس فی تاریخ رجال اهل الاندلس]]"<ref>عبداللّه محمودحسین، قبیلة تمیم عبر العصور، ص۳۰۵ـ ۳۰۶، ۳۰۹، ۳۴۲، ۴۰۳ـ ۴۴۸، ۴۲۰ـ ۴۲۲.</ref> و... اشاره کرد.<ref>رودگر، قنبرعلی، مقاله "تمیم"، دانشنامه جهان اسلام، ج۸.</ref> همچنین از [[محمد بن تمیم نهشلی]] از [[اصحاب امام کاظم]]{{ع}}،<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۳۶۵؛ ابن داود حلی، رجال ابنداود، ص۱۶۶.</ref> [[هیثم بن عروه کوفی]] از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}، <ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۴۳۷.</ref> [[غیاث بن ابراهیم]] از اصحاب [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}،<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۳۰۵.</ref> [[دارم بن قبیصه دارمی]]<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۱۶۲.</ref> و [[عمرو بن مسلم]] و [[ابونجران]] از [[یاران امام کاظم]]{{ع}} و پسرش [[عبدالرحمن بن ابینجران]] از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} <ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۲۳۵.</ref> هم، به عنوان بخشی از چهرههای ممتاز [[شیعی]] این [[قبیله]] نام برده شده است.<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۲۵، ۶۵،۸۰</ref> ضمن این که از ذکر نام چهره شیعی مشهور [[تمیم]] یعنی [[اصبغ بن نباته حنظلی]]<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۶۹.</ref> از [[یاران]] ویژه [[امام علی]]{{ع}} و از [[راویان]] بنام [[حدیث]] ایشان <ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۵۷.</ref> نیز نباید [[غفلت]] کرد. | ضمن این که مشهورترین چهره این [[قبیله]] در [[جود]] و [[سخاوت]]، [[هذلول بن کعب عنبری]] است که در جود و [[سخا]] با حاتم طایی مقایسه شده است. <ref>ابن سعید مغربی،نشوة الطرب، ص۴۱۹؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۲۰۸-۲۰۹.</ref> همچنین بواسطه داخل شدن بسیاری از [[تمیمیان]] به [[مذهب خوارج]]، از [[عبداللّه بن اباض]] که اباضیها به او منسوباند، [[عبداللّه بن صَفّار]] که صُفریها بدو منتسب شدهاند و بُرَک یا [[بَرْک بن عبداللّه]]، ضارب [[معاویه]] در شب نوزدهم [[ماه رمضان]] [[سال ۴۰ هجری]]<ref>ابن کلبی، جمهرة النسب، ج ۱، ص۲۳۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ج ۱۱، ص۴۴۵.</ref> به عنوان چهرههای [[برتر]] این [[فرقه]] نام برده شده است. از [[دانشمندان]] متأخرتر تمیم نیز میتوان به اسامی [[نعمان بن محمد]] معروف به [[قاضی]] نعمان از فقهای [[اسماعیلی مذهب]]، [[ابن قلانسی]] [[تاریخ]] نگار و صاحب اثر "ذیل تاریخ [[دمشق]]"، [[عبدالکریم سمعانی]] مشهور به [[محدّث]] [[مشرق]] و صاحب کتاب "الانساب"، [[احمد بن یحیی ضبی]] [[مورخ]] شهیر اندلسی و صاحب کتاب "[[بغیة الملتمس فی تاریخ رجال اهل الاندلس]]"<ref>عبداللّه محمودحسین، قبیلة تمیم عبر العصور، ص۳۰۵ـ ۳۰۶، ۳۰۹، ۳۴۲، ۴۰۳ـ ۴۴۸، ۴۲۰ـ ۴۲۲.</ref> و... اشاره کرد.<ref>رودگر، قنبرعلی، مقاله "تمیم"، دانشنامه جهان اسلام، ج۸.</ref> همچنین از [[محمد بن تمیم نهشلی]] از [[اصحاب امام کاظم]]{{ع}}،<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۳۶۵؛ ابن داود حلی، رجال ابنداود، ص۱۶۶.</ref> [[هیثم بن عروه کوفی]] از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}، <ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۴۳۷.</ref> [[غیاث بن ابراهیم]] از اصحاب [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]{{ع}}،<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۳۰۵.</ref> [[دارم بن قبیصه دارمی]]<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۱۶۲.</ref> و [[عمرو بن مسلم]] و [[ابونجران]] از [[یاران امام کاظم]]{{ع}} و پسرش [[عبدالرحمن بن ابینجران]] از [[اصحاب امام رضا]]{{ع}} <ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۲۳۵.</ref> هم، به عنوان بخشی از چهرههای ممتاز [[شیعی]] این [[قبیله]] نام برده شده است.<ref>نجاشی، رجال النجاشی، ص۲۵، ۶۵،۸۰</ref> ضمن این که از ذکر نام چهره شیعی مشهور [[تمیم]] یعنی [[اصبغ بن نباته حنظلی]]<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۶۹.</ref> از [[یاران]] ویژه [[امام علی]]{{ع}} و از [[راویان]] بنام [[حدیث]] ایشان <ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۵۷.</ref> نیز نباید [[غفلت]] کرد. |