جز
جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = مرگ | |||
| عنوان مدخل = [[مرگ]] | |||
| مداخل مرتبط = [[مرگ در قرآن]] - [[مرگ در حدیث]] - [[مرگ در کلام اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = مرگ (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
در دستهای از [[آیات]] آمده که [[مرگ]] برای هر [[انسانی]] امری حتمی است، مثل: {{متن قرآن|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}}<ref>«هر کسی مرگ را میچشد سپس به سوی ما باز گردانده خواهید شد» سوره عنکبوت، آیه ۵۷.</ref>. حتی برای [[پیامبر]] و این تأکید در برابر عقیدهای بوده که نسبت به شخصیتهای [[دینی]] قائل به نوعی [[جاودانگی]] شده و یا قائل به [[عروج]]، خفا و بازگشت میشدند. از سوی دیگر میتوان این بحث را نوعی [[خرافهزدایی]] و [[پیشگیری]] از اعتقاداتی دانست که تجربهای در گذشته در [[حق]] پیامران داشته و یا برخی از اشخاص [[مقدس]] قائل شده، چنانکه در همان [[عصر پیامبر]] پس از فوت ایشان، این هشدار بجا به نظر آمد و برخی از [[صحابه پیامبر]] مسئله نامیرایی ایشان را مطرح کرده و بلافاصله از سوی برخی از [[صحابه]] دیگر با استناد به این [[آیات]] رد شد<ref>ترجمه تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۵۱۱.</ref>. | در دستهای از [[آیات]] آمده که [[مرگ]] برای هر [[انسانی]] امری حتمی است، مثل: {{متن قرآن|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}}<ref>«هر کسی مرگ را میچشد سپس به سوی ما باز گردانده خواهید شد» سوره عنکبوت، آیه ۵۷.</ref>. حتی برای [[پیامبر]] و این تأکید در برابر عقیدهای بوده که نسبت به شخصیتهای [[دینی]] قائل به نوعی [[جاودانگی]] شده و یا قائل به [[عروج]]، خفا و بازگشت میشدند. از سوی دیگر میتوان این بحث را نوعی [[خرافهزدایی]] و [[پیشگیری]] از اعتقاداتی دانست که تجربهای در گذشته در [[حق]] پیامران داشته و یا برخی از اشخاص [[مقدس]] قائل شده، چنانکه در همان [[عصر پیامبر]] پس از فوت ایشان، این هشدار بجا به نظر آمد و برخی از [[صحابه پیامبر]] مسئله نامیرایی ایشان را مطرح کرده و بلافاصله از سوی برخی از [[صحابه]] دیگر با استناد به این [[آیات]] رد شد<ref>ترجمه تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۵۱۱.</ref>. | ||