←شهید در قرآن
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صفات الهی | عنوان مدخل = شهید | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==واژهشناسی لغوی== شهید از ریشه "ش - ه – د" و این ریشه به معنای حضور، آگاهی و اعلام است و در همه کاربردهای آن سه عنصر یاد شده یا یکی از آنها هست؛ بر...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
در فرق [[شاهد]] و حاضر گفته شده: در [[شهادت]] [[علم]] به مشهود لازم است؛ ولی در حضور چنین قیدی لحاظ نشده است<ref>معجم الفروق اللغویه، ص۲۹۱.</ref>. [[شهید]] و [[شاهد]] از اسماء و صفات [[خدای متعال]]اند<ref>التوحید، ص۱۹۵؛ سنن ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۷۵؛ شرح الاسماء الحسنی، السبزواری، ص۱۳۳.</ref>؛ با این تفاوت که کاربرد [[شاهد]] به لحاظ حاضر بودن اوست؛ ولی استعمال [[شهید]] از آنروست که چیزی از او [[غایب]] و مخفی نیست<ref>النهایه، ج ۲، ص ۵۱۳؛ المقام الاسنی، ص ۴۸.</ref>.<ref>[[سید رضا اسحاقنیا تربتی|اسحاقنیا تربتی]] و [[مرتضی ذبیحاللهی|ذبیحاللهی]]، [[شهید (مقاله)|مقاله «شهید»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۶ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۶، ص ۵۸۵-۵۸۶.</ref>. | در فرق [[شاهد]] و حاضر گفته شده: در [[شهادت]] [[علم]] به مشهود لازم است؛ ولی در حضور چنین قیدی لحاظ نشده است<ref>معجم الفروق اللغویه، ص۲۹۱.</ref>. [[شهید]] و [[شاهد]] از اسماء و صفات [[خدای متعال]]اند<ref>التوحید، ص۱۹۵؛ سنن ابن ماجه، ج۲، ص۱۱۷۵؛ شرح الاسماء الحسنی، السبزواری، ص۱۳۳.</ref>؛ با این تفاوت که کاربرد [[شاهد]] به لحاظ حاضر بودن اوست؛ ولی استعمال [[شهید]] از آنروست که چیزی از او [[غایب]] و مخفی نیست<ref>النهایه، ج ۲، ص ۵۱۳؛ المقام الاسنی، ص ۴۸.</ref>.<ref>[[سید رضا اسحاقنیا تربتی|اسحاقنیا تربتی]] و [[مرتضی ذبیحاللهی|ذبیحاللهی]]، [[شهید (مقاله)|مقاله «شهید»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۶ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۶، ص ۵۸۵-۵۸۶.</ref>. | ||
افزون بر اینکه در کاربرد "[[شاهد]]" نظر به صرف تحقق [[شهود]] است؛ ولی در [[شهید]] جهت ثبوت و استقرار و دوام، ملاحظه میشود<ref>التحقیق، ج۶، ص۱۳۳.</ref>. | افزون بر اینکه در کاربرد "[[شاهد]]" نظر به صرف تحقق [[شهود]] است؛ ولی در [[شهید]] جهت ثبوت و استقرار و دوام، ملاحظه میشود<ref>التحقیق، ج۶، ص۱۳۳.</ref>. | ||