نظریه‌پردازی درباره آینده جهان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان پیشین =

| عنوان = نظریه‌پردازی درباره آینده جهان

| عنوان اصلی =  

| تصویر = 137222.jpg

| اندازه تصویر = 200px

| از مجموعه =  

| زبان = فارسی

| زبان اصلی =  

| نویسنده = [[علی اصغر رضوانی]]

| نویسندگان =  

| تحقیق یا تدوین =  

| زیر نظر =  

| به کوشش =  

| مترجم =  

| مترجمان =  

| ویراستار =  

| ویراستاران =  

| موضوع = [[حکومت امام زمان]]

| مذهب = شیعه

| ناشر = مسجد جمکران

| به همت =  

| وابسته به =  

| محل نشر = قم، ایران

| سال نشر = *۱۳۸۵  

| تعداد صفحات = ۱۰۰

| شابک = ‫‬‭‎964-973-024-9‏

| شماره ملی =‭‭م‌۸۵-۱۸۳۶۸

== دربارهٔ کتاب ==

در معرفی این کتاب آمده است: «نگارنده در این کتاب، ابتدا از [[اعتقاد به منجی]] در مکاتب و [[ملل]] مختلف سخن می‌راند. سپس منشا [[تفکر]] [[تشکیل حکومت]] جهانی و دیدگاه [[اندیشمندان]] مختلف درباره [[آینده]] درخشان [[بشر]] را مطرح می‌سازد. دیگر مباحث کتاب عبارت است از: "[[ایمان]] به [[اصلاح]] [[جهان]] در مکاتب [[فلسفی]]"، "[[تاریخ]] از دیدگاه اسپنگلر"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از دیدگاه مادیتن"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از زاویه تکنیک [[جدید]]"، "دیدگاه‌های نظریه‌پردازان [[لیبرالیسم]]"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از طریق [[قانون]] پیشرفته"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از راه تک قطبی کردن عالم"، "دیدگاه [[فلاسفه]] قبل از [[اسلام]] و متفکران معاصر"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] به شیوه دیالکتیک"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] به شیوه انسانی و [[فطری]]"، "[[حکومت واحد جهانی]] از دیدگاه [[اسلام]]"، "شروط [[مصلح جهانی]]"، "[[تکامل]] [[تاریخ]] از منظر [[قرآن]]" و "[[آینده]] درخشان از دیدگاه [[اسلام]]". در مبحث اخیر از دیدگاه [[اسلام]]، [[آینده]] درخشان مشخصاتی دارد عبارت‌ است از: از بین رفتن [[شر]] و [[فساد]]، [[گسترش عدالت]]، [[پیروزی]] [[عدالت]] بر [[ظلم و ستم]] در [[حکومت]] [[مهدی]] {{ع}}، گسترش مفهوم [[عدل]]، برقراری [[مساوات]] کامل میان [[انسان‌ها]]، [[بلوغ بشر]] به [[خردمندی]] کامل، [[عمران]] و آبادی در سطح عالم، بر طرف شدن [[جنگ]] و [[خونریزی]] در سایه [[حکومت جهانی]]، و ایجاد [[آیین]] و روش [[جدید]]».

* نظریه‌پردازی درباره [[آینده جهان]]

* مقدمه ناشر

* پیش‌گفتار

* [[اعتقاد به منجی]] از دیدگاه [[ملل]] و مکاتب

* منشأ [[تفکر]] تشکیل [[حکومت جهانی]]

* آینده‌ای درخشان

* [[ایمان]] به [[اصلاح]] [[جهان]] در مکاتب [[فلسفی]]

* [[تاریخ]] از دیدگاه اشپنگلر

* نقد نظریه اشپنگلر

* [[تکامل]] [[تاریخ]] از دیدگاه مادیین

* طرح اول ـ [[تکامل]] [[تاریخ]] از زاویه تکنیک [[جدید]]

* دیدگاه‌های نظریه‌پردازان [[لیبرالیسم]]

* دیدگاه فوکویاما

* دیدگاه مارشال مک لوهان

* دیدگاه آلوین تافلر

* دیدگاه ساموئل هانتینگتون

* طرح دوم ـ [[تکامل]] [[تاریخ]] از طریق [[قانون]] پیشرفته

* طرح سوم ـ [[تکامل]] [[تاریخ]] از راه تک ‌قطبی کردن عالم

* [[اندیشه]] [[حکومت جهانی]]

* پیشینه [[تاریخی]] [[اندیشه]] [[حکومت جهانی]]

* دیدگاه [[فلاسفه]] قبل از [[اسلام]]

* دیدگاه متفکران معاصر

* طرح [[نظام]] تک‌قطبی در عصر حاضر

* طرح چهارم ـ [[تکامل]] [[تاریخ]] به شیوه دیالکتیک

* اشکالات نظریه دیالکتیک

* [[تکامل]] [[تاریخ]] به شیوه انسانی و [[فطری]]

* نوع [[بینش]]

* خصوصیات شیوه انسانی ـ [[فطری]]

* [[نظام آفرینش]]. نویدبخش آینده‌ای درخشان

* [[قانون]] عکس‌العمل، نوید جامعه‌ای بهتر و متکامل

* الزام‌ها و ضرورت‌های [[اجتماعی]]، نویددهنده [[زندگی]] [[برتر]]

* [[اصلاحات]] تدریجی یا [[انقلاب]] بنیادی؟

* نوع [[آمادگی]] برای [[حکومت عدل جهانی]]

* [[حکومت واحد جهانی]] از دیدگاه [[اسلام]]

* اهمیت [[رهبری]] برای [[حکومت عدل جهانی]]

* شروط [[مصلح جهانی]]

* اعتراف برخی از [[فلاسفه]] [[غرب]] به دیدگاه [[اسلام]]

* [[تکامل]] [[تاریخ]] از منظر [[قرآن]]

* [[آینده]] درخشان از دیدگاه [[اسلام]]

:۳. [[پیروزی]] [[عدالت]] بر [[ظلم و ستم]] در [[حکومت امام مهدی]] {{ع}}

* سلسله کتب چاپ شده از مؤلف پیرامون [[مهدویت]]

* فهرست منشورات [[مسجد مقدس جمکران]]  

{{پدیدآورنده ساده