علم خدا: تفاوت میان نسخه‌ها

{{امامت}}

'''علم خدا''' به معنای "حضور معلوم نزد عالِم" است؛ یعنی عالِم دارای نوعی احاطۀ علّی بر معلوم است. [[علم خداوند]] از نوع [[علم حضوری]] و از هر قید و بند و محدودیتی آزاد است و از سوی دیگر، [[علم خداوند]] عین ذات او و ذات او، عین [[علم]] او است. [[خداوند]] به همه چیز عالِم است؛ به ذات خود و همۀ موجودات. از ظاهر و [[باطن]] و آغاز و انجام هر چیز [[آگاه]] است. در بحث علم الهی، پنج مسئلۀ [[علم خداوند]] به ذات خود، [[علم خداوند]] به مخلوقات، فعلی یا انفعالی بودن [[علم خدا]]، رابطۀ علم ازلی با شبهۀ [[جبر]] و رابطۀ علم ازلی با شبهۀ تصادف مورد توجه قرار گرفته است.