مستشرقان و مهدویت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\=\= \*\[http\:\/\/islamicdatabank\.com\/(.*)\]' به '==')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             = [[مستشرقان]] و [[مهدویت]]
| عنوان = [[مستشرقان]] و [[مهدویت]]
| عنوان اصلی       =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = 11830.jpg
| تصویر = 11830.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             = علمی-پژوهشی
| رتبه = علمی-پژوهشی
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           = [[سید رضی موسوی گیلانی]]
| نویسنده = [[سید رضی موسوی گیلانی]]
| نویسندگان         =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             = [[مهدویت]]
| موضوع = [[مهدویت]]
| مذهب             = [[شیعه]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در     = [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]]
| منتشر شده در = [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]]
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         = [[مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم]]
| وابسته به = [[مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم]]
| محل نشر           =  قم، ایران
| محل نشر =  قم، ایران
| تاریخ نشر         = بهار و تابستان ۱۳۸۵
| تاریخ نشر = بهار و تابستان ۱۳۸۵
| شماره             = ۱۸
| شماره = ۱۸
| صفحه             = ۳۰
| صفحه = ۳۰
| شماره صفحات     = از صفحه ۱۰۵ تا ۱۳۴ مجله
| شماره صفحات = از صفحه ۱۰۵ تا ۱۳۴ مجله
| ناشر الکترونیک   = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''[[مستشرقان]] و [[مهدویت]]''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی و تحلیل گزارشی از [[تاریخ]] استشراق و تحلیل آثار [[ادوارد بروان]] از [[مستشرقان]] عصر قاجاریه می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم [[سید رضی موسوی گیلانی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۱۸، بهار و تابستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/899002/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''[[مستشرقان]] و [[مهدویت]]''' عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی و تحلیل گزارشی از [[تاریخ]] استشراق و تحلیل آثار [[ادوارد بروان]] از [[مستشرقان]] عصر قاجاریه می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم [[سید رضی موسوی گیلانی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۱۸، بهار و تابستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/899002/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: « [[ادوارد بروان]] در زمان شکل‏‌گیری فرقه‌‏های مدعی [[مهدویت]] یعنی [[بابیه]]، ازلیه و [[بهائیت]] در [[ایران]] بوده و اندیشه‏‌ها و آثار این فرقه‌‏ها را بررسی، تصحیح و ترجمه کرده است. وی از جمله به تصحیح و [[احیاء]] کتاب نقطه الکاف اثر [[میرزا جانی کاشانی]] پرداخته است. در این مقاله [[اندیشه]] دیگر [[مستشرقان]] در پرتو تحقیقات و فعالیت‌‏های [[ادوارد بروان]] درباره [[مهدویت]] تحلیل و بررسی شده است. نویسنده به طور مفصل به بیان [[اختلافات]] [[میرزا یحیی نوری]] و [[حسین‌ علی بهاء]] می‌‏پردازد که بر سر [[نیابت]] و باب بودن [[اختلاف]] داشتند [[بابیه]] خود را [[نایب امام زمان]] می‏‌دانستند که به مانند خان‌ه‏ای که برای ورود باید از در وارد شد برای [[شناخت]] حقایق [[ازلی]] نیز باید به باب یعنی [[نایب امام زمان]] [[ایمان]] آورد»<ref name=p1></ref>
نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «[[ادوارد بروان]] در زمان شکل‏‌گیری فرقه‌‏های مدعی [[مهدویت]] یعنی [[بابیه]]، ازلیه و [[بهائیت]] در [[ایران]] بوده و اندیشه‏‌ها و آثار این فرقه‌‏ها را بررسی، تصحیح و ترجمه کرده است. وی از جمله به تصحیح و [[احیاء]] کتاب نقطه الکاف اثر [[میرزا جانی کاشانی]] پرداخته است. در این مقاله [[اندیشه]] دیگر [[مستشرقان]] در پرتو تحقیقات و فعالیت‌‏های [[ادوارد بروان]] درباره [[مهدویت]] تحلیل و بررسی شده است. نویسنده به طور مفصل به بیان [[اختلافات]] [[میرزا یحیی نوری]] و [[حسین‌ علی بهاء]] می‌‏پردازد که بر سر [[نیابت]] و باب بودن [[اختلاف]] داشتند [[بابیه]] خود را [[نایب امام زمان]] می‏‌دانستند که به مانند خان‌ه‏ای که برای ورود باید از در وارد شد برای [[شناخت]] حقایق [[ازلی]] نیز باید به باب یعنی [[نایب امام زمان]] [[ایمان]] آورد»<ref name=p1></ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
خط ۴۳: خط ۴۳:
*تألیفات [[ادوارد براون]]
*تألیفات [[ادوارد براون]]
*آثار [[ادوارد براون]] درباره فرقه‌های منسوب به [[مهدویت]]
*آثار [[ادوارد براون]] درباره فرقه‌های منسوب به [[مهدویت]]
*[[دلایل]] [[گرایش]] [[ادوارد براون]] به [[تحقیق]] درباره [[فرقه]] [[بابیت]] و [[بهائیت]]
* [[دلایل]] [[گرایش]] [[ادوارد براون]] به [[تحقیق]] درباره [[فرقه]] [[بابیت]] و [[بهائیت]]
*مدعیان [[جانشینی]] [[علی محمد باب]]
*مدعیان [[جانشینی]] [[علی محمد باب]]
*داوری‌های [[ادوارد براون]] درباره [[بابیه]] و [[بهائیت]]
*داوری‌های [[ادوارد براون]] درباره [[بابیه]] و [[بهائیت]]
خط ۵۵: خط ۵۵:


==دریافت متن مقاله==
==دریافت متن مقاله==
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/899002/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/899002/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
*[http://ensani.ir/fa/article/187722/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [http://ensani.ir/fa/article/187722/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
*[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/6049/63550/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]
* [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/6049/63550/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن دیجیتال مقاله از پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
*[https://www.magiran.com/volume/107062 بانک اطلاعات نشریات کشور]
* [https://www.magiran.com/volume/107062 بانک اطلاعات نشریات کشور]


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های سید رضی موسوی گیلانی]]
[[رده:مقاله‌های سید رضی موسوی گیلانی]]
[[رده:آثار سید رضی موسوی گیلانی]]
[[رده:آثار سید رضی موسوی گیلانی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۸۵]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه انتظار موعود]]
[[رده:آثار مربوط به مهدویت]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۳

مستشرقان و مهدویت
رتبه علمیعلمی-پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهسید رضی موسوی گیلانی
موضوعمهدویت
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه انتظار موعود
وابسته بهمرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار و تابستان ۱۳۸۵
شماره۱۸
شماره صفحاتاز صفحه ۱۰۵ تا ۱۳۴ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

مستشرقان و مهدویت عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی و تحلیل گزارشی از تاریخ استشراق و تحلیل آثار ادوارد بروان از مستشرقان عصر قاجاریه می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم سید رضی موسوی گیلانی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۱۸، بهار و تابستان ۱۳۸۵) منتشر گشته است[۱]

چکیده مقاله

نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «ادوارد بروان در زمان شکل‏‌گیری فرقه‌‏های مدعی مهدویت یعنی بابیه، ازلیه و بهائیت در ایران بوده و اندیشه‏‌ها و آثار این فرقه‌‏ها را بررسی، تصحیح و ترجمه کرده است. وی از جمله به تصحیح و احیاء کتاب نقطه الکاف اثر میرزا جانی کاشانی پرداخته است. در این مقاله اندیشه دیگر مستشرقان در پرتو تحقیقات و فعالیت‌‏های ادوارد بروان درباره مهدویت تحلیل و بررسی شده است. نویسنده به طور مفصل به بیان اختلافات میرزا یحیی نوری و حسین‌ علی بهاء می‌‏پردازد که بر سر نیابت و باب بودن اختلاف داشتند بابیه خود را نایب امام زمان می‏‌دانستند که به مانند خان‌ه‏ای که برای ورود باید از در وارد شد برای شناخت حقایق ازلی نیز باید به باب یعنی نایب امام زمان ایمان آورد»[۱]

فهرست مقاله

دربارهٔ پدیدآورنده

سید رضی موسوی گیلانی

آقای دکتر سید رضی موسوی گیلانی (متولد ۱۳۴۴ش)، دارای دکتری فلسفه هنر از دانشگاه علامه طباطبایی، او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «شرق‌شناسی و مهدویت»، «دکترین مهدویت»، «جایگاه مهدویت در اندیشه نخبگان مسلمان در دوره مدرنیته»، «مهدویت از دیدگاه دین‌پژوهان غربی»، «دکترین مهدویت و کارکرد آن از منظر انسان‌شناسى و جامعه‌شناسى»، «مستشرقان و مهدویت»، «سبک زندگی مهدوی در تجربه هنری هنرمند» و «چیستی و چرایی سبک زندگی و نسبت آن با دین و مهدویت» برخی از این آثار است.[۲]


پانویس

دریافت متن مقاله

پیوند به بیرون