ابوخالد سجستانی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوخالد سجستانی در تراجم و رجال]] - [[ابوخالد سجستانی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوخالد سجستانی در تراجم و رجال]] - [[ابوخالد سجستانی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۳: | ||
[[رده:ابوخالد سجستانی]] | [[رده:ابوخالد سجستانی]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:راویان امام رضا]] | [[رده:راویان امام رضا]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۷
ابوخالد سجستانی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: ابوخالد سجستانی در تراجم و رجال - ابوخالد سجستانی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
از یاران امام رضا(ع) و از راویان حدیث بود. چون شهادت حضرت موسی بن جعفر(ع) اتفاق افتاد، نخست بسیاری از شیعیان و حتی نزدیکان امام(ع) شهادتش را باور نکردند، اما با گذشت زمان هر یک از راهی، شهادت امام(ع) را به عنوان یک واقعیت تلخ میپذیرند، به جز گروهی که در آرزوی رسیدن به رفاه و لذایذ دنیا با اموال و وجوهات شرعی، در دام نیرنگ حکومت عباسی گرفتار میآیند و امامت امام هشتم(ع) را انکار مینمایند. واقع بینان به نزد امام رضا(ع) میروند و به امامتش ایمان میآورند. از اینرو عدم پذیرش شهادت امام کاظم(ع)، از سوی یاران خالص آن بزرگوار را میتوان دلیل بر دید باز و ذهن کاوشگر آنان دانست، نه تردید در امامت امام رضا(ع). بر این اساس ابو خالد سجستانی به گمان این که امام موسی بن جعفر(ع) زنده است، به جمع واقفه میپیوندد و سپس با بهره از دانش ستارهشناسی که بیشک نزد امام کاظم(ع) آموخته است، به شهادت امام کاظم(ع) یقین مینماید و در صف یاران امام رضا در میآید[۱][۲]
منابع
پانویس
- ↑ رجال شیخ طوسی، ص۳۹۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۲۱، ص۱۴۰.
- ↑ محمدی، حسین، رضانامه ص ۵۳.