حقیقت امامت و خلافت (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۶) |
|||
| (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | ||
| عنوان = حقیقت امامت و خلافت در آراء متکلمان اسلامی <br/> با تأکید بر آیات و روایات | | عنوان = [[حقیقت امامت]] و [[خلافت]] در آراء [[متکلمان اسلامی]] <br/> با تأکید بر [[آیات]] و [[روایات]] | ||
| تصویر = 89913604.jpg | | تصویر = 89913604.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| پژوهشگر = | | پژوهشگر =) | ||
| استاد راهنما = [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] (ایران) | | استاد راهنما = [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] (ایران) | ||
| مشاور = [[رحیم لطیفی ]] (ایران) | | مشاور = [[رحیم لطیفی]] (ایران) | ||
| داور = | | داور = | ||
| مقطع = | | مقطع = | ||
| موضوع = [[امامت]]، [[خلافت]]، [[عصمت امام]]، <br/> [[علم امام]] و [[علم غیب امام]] | | موضوع = [[امامت]]، [[خلافت]]، [[عصمت امام]]، <br/> [[علم امام]] و [[علم غیب امام]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
| محل دفاع = [[مجتمع آموزش عالی فقه]]، قم، ایران | | محل دفاع = [[مجتمع آموزش عالی فقه]]، قم، ایران | ||
| وابسته به = [[جامعة المصطفی العالمیة]] | | وابسته به = [[جامعة المصطفی العالمیة]] | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| وبگاه معرف = [[مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]] | | وبگاه معرف = [[مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]] | ||
| شماره رکورد = ۵۵۷۳۱۶ | | شماره رکورد = ۵۵۷۳۱۶ | ||
}} | }} | ||
'''حقیقت امامت و خلافت در آراء متکلمان اسلامی با تأکید بر آیات و روایات''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] - به ویژه [[خلافت]] - نگاه تخصصی‌تری دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[ محمد یونس]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی فقه]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] و استاد مشاور این پایان‌نامه آقای [[رحیم لطیفی ]] است.<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=- | '''[[حقیقت امامت]] و [[خلافت]] در آراء [[متکلمان اسلامی]] با تأکید بر [[آیات]] و [[روایات]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] - به ویژه [[خلافت]] - نگاه تخصصی‌تری دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[محمد یونس]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی فقه]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] و استاد مشاور این پایان‌نامه آقای [[رحیم لطیفی]] است.<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-ja5kecxjgکتابخانه دیجیتالی مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]</ref> | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: « امامت و | * پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «[[امامت]] و [[خلافت]]، یکی از مهمترین مسائل [[کلامی]] است که پیشینه آن در [[اسلام]]، به نیمه [[قرن اول]] [[هجری]] باز می‌گردد. این [[پژوهش]] در پنج فصل، آرای [[متکلمان اسلامی]] را در مورد [[امامت]] و [[خلافت]] و [[حقیقت]] آن به صورت تطبیقی بحث و بررسی کرده و با [[آیات]] و [[روایات]] سنجیده است. | ||
*پژوهشگر این پایان‌نامه: | *پژوهشگر این پایان‌نامه: «پس از کلیات و مفاهیم، به [[تعریف امامت]] و [[خلافت]] در دیدگاه [[متکلمان اسلامی]] و در [[قرآن]] و [[روایات]] پرداخته، سپس [[حقیقت امامت]] و [[خلافت]] در آرای [[متکلمان اسلامی]] [[بیان]] شده است. پس از آن، [[حقیقت امامت]] و [[خلافت در قرآن]] و [[روایات]] ارائه و در پایان، دیدگاه [[متکلمان اسلامی]] با [[آیات]] و [[روایات]] مقایسه شده است». | ||
* در این رساله آمده است: | * در این رساله آمده است: «[[متکلمان]] [[عامه]] در [[مقام عمل]]، به تعریفی که از [[امامت]] ارائه کرده‌اند، پایبند نیستند؛ اما [[متکلمان]] [[خاصه]]، به تعریفی که از [[امامت]] ارائه کرده‌اند، پایبند هستند. افزون بر اینکه تعریف و [[عمل]] [[امامیه]]، با [[آیات]] و [[روایات]] همخوانی دارد. از سوی دیگر، [[امامت]] در آرای [[متکلمان]] [[عامه]] [[مورد اتفاق]] نیست و آنها در باب صفات و ویژگیهای [[امام]]، مانند [[افضلیت امام]]، با هم [[اختلاف]] دارند؛ ولی [[متکلمان]] [[خاصه]] در این مورد، با هم [[اتفاق نظر]] دارند». | ||
* در این رساله آمده است: «همچنین آنچه که درباره حقیقت امامت و خلافت در قرآن و روایات آمده، با دیدگاه خاصه همخوانی داشته و با آرای عامه سازگاری ندارد. حقیقت امامت در قرآن به عنوان هدایت امر الهی بیان شده است که مستلزم عصمت امام است و نیز مبدأ موهبت عصمت | * در این رساله آمده است: «همچنین آنچه که درباره [[حقیقت امامت]] و [[خلافت در قرآن]] و [[روایات]] آمده، با دیدگاه [[خاصه]] همخوانی داشته و با آرای [[عامه]] [[سازگاری]] ندارد. [[حقیقت]] [[امامت در قرآن]] به عنوان [[هدایت]] [[امر الهی]] [[بیان]] شده است که مستلزم [[عصمت امام]] است و نیز مبدأ [[موهبت]] [[عصمت امام]]، [[صبر]] و [[یقین]] معرفی شده است و مراد از [[یقین]] [[امام]]، مکشوف بودن عالم برای [[امام]] است که مستلزم [[علم امام]] خواهد بود. این در حالی است که [[متکلمان]] [[عامه]] [[عصمت]] و [[علم امام]] را [[انکار]] می‌کنند. همچنین [[روایات]]، [[صفات امام]] مانند [[حجت خدا]] بودن [[امام]]، [[علم غیب امام]] و [[عصمت امام]] را مطابق با [[قرآن]] [[بیان]] می‌کنند که [[متکلمان]] [[عامه]] بدان [[اعتقاد]] ندارند». <ref name=a></ref> | ||
== فهرست پایان‌نامه == | == فهرست پایان‌نامه == | ||
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{پدیدآورنده پایان‌نامه | |||
| پدیدآورنده پایان‌نامه = محمد یونس | |||
| نوع همکاری = پژوهشگر}} | |||
{{پدیدآورنده پایان‌نامه | |||
| پدیدآورنده پایان‌نامه = سید محمد علی داعی‌نژاد | |||
| نوع همکاری = استاد راهنما}} | |||
{{پدیدآورنده پایان‌نامه | |||
| پدیدآورنده پایان‌نامه = رحیم لطیفی | |||
| نوع همکاری = استاد مشاور}} | |||
== استخراج مقاله از پایان‌نامه == | |||
== | |||
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== | == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب == | ||
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:پایان‌نامه]] | |||
[[رده:آثار عصمت امام]] | |||
[[رده:آثار محمد یونس]] | |||
[[رده:آثار سید محمد علی داعی‌نژاد]] | |||
[[رده:آثار رحیم لطیفی]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸
| حقیقت امامت و خلافت در آراء متکلمان اسلامی با تأکید بر آیات و روایات | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | ) |
| استاد راهنما | سید محمد علی داعی‌نژاد (ایران) |
| موضوع | امامت، خلافت، عصمت امام، علم امام و علم غیب امام |
| مذهب | شیعه |
| وابسته به | جامعة المصطفی العالمیة |
| وبگاه معرف | مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی |
| شماره رکورد | ۵۵۷۳۱۶ |
حقیقت امامت و خلافت در آراء متکلمان اسلامی با تأکید بر آیات و روایات پایان‌نامه‌ای است که به موضوع امامت می‌پردازد و به بحث علم امام - به ویژه خلافت - نگاه تخصصی‌تری دارد. این پایان‌نامه توسط آقای محمد یونس نگاشته و در مجتمع آموزش عالی فقه وابسته به جامعة المصطفی العالمیة دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای سید محمد علی داعی‌نژاد و استاد مشاور این پایان‌نامه آقای رحیم لطیفی است.[۱]
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «امامت و خلافت، یکی از مهمترین مسائل کلامی است که پیشینه آن در اسلام، به نیمه قرن اول هجری باز می‌گردد. این پژوهش در پنج فصل، آرای متکلمان اسلامی را در مورد امامت و خلافت و حقیقت آن به صورت تطبیقی بحث و بررسی کرده و با آیات و روایات سنجیده است.
- پژوهشگر این پایان‌نامه: «پس از کلیات و مفاهیم، به تعریف امامت و خلافت در دیدگاه متکلمان اسلامی و در قرآن و روایات پرداخته، سپس حقیقت امامت و خلافت در آرای متکلمان اسلامی بیان شده است. پس از آن، حقیقت امامت و خلافت در قرآن و روایات ارائه و در پایان، دیدگاه متکلمان اسلامی با آیات و روایات مقایسه شده است».
- در این رساله آمده است: «متکلمان عامه در مقام عمل، به تعریفی که از امامت ارائه کرده‌اند، پایبند نیستند؛ اما متکلمان خاصه، به تعریفی که از امامت ارائه کرده‌اند، پایبند هستند. افزون بر اینکه تعریف و عمل امامیه، با آیات و روایات همخوانی دارد. از سوی دیگر، امامت در آرای متکلمان عامه مورد اتفاق نیست و آنها در باب صفات و ویژگیهای امام، مانند افضلیت امام، با هم اختلاف دارند؛ ولی متکلمان خاصه در این مورد، با هم اتفاق نظر دارند».
- در این رساله آمده است: «همچنین آنچه که درباره حقیقت امامت و خلافت در قرآن و روایات آمده، با دیدگاه خاصه همخوانی داشته و با آرای عامه سازگاری ندارد. حقیقت امامت در قرآن به عنوان هدایت امر الهی بیان شده است که مستلزم عصمت امام است و نیز مبدأ موهبت عصمت امام، صبر و یقین معرفی شده است و مراد از یقین امام، مکشوف بودن عالم برای امام است که مستلزم علم امام خواهد بود. این در حالی است که متکلمان عامه عصمت و علم امام را انکار می‌کنند. همچنین روایات، صفات امام مانند حجت خدا بودن امام، علم غیب امام و عصمت امام را مطابق با قرآن بیان می‌کنند که متکلمان عامه بدان اعتقاد ندارند». [۱]
فهرست پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد یونس (پژوهشگر) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| سید محمد علی داعی‌نژاد (استاد راهنما) |
|---|
 |
| رحیم لطیفی (استاد مشاور) |
|---|
 |
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.