مرجعیت علمی اهل بیت از نگاه امامیه و حنفیه (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==' به '== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۶) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = مرجعیت علمی اهل بیت <br/> از نگاه امامیه و حنفیه | | عنوان = مرجعیت علمی اهل بیت <br/> از نگاه امامیه و حنفیه | ||
| تصویر = 5433913604.jpg | | تصویر = 5433913604.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| پژوهشگر = | | پژوهشگر =) | ||
| استاد راهنما = [[غلام حسین زینلی ]] (ایران) | | استاد راهنما = [[غلام حسین زینلی]] (ایران) | ||
| مشاور = [[محسن غرویان ]] (ایران) | | مشاور = [[محسن غرویان]] (ایران) | ||
| داور = | | داور = | ||
| مقطع = کارشناسی ارشد | | مقطع = کارشناسی ارشد | ||
| موضوع = [[مرجعیت اهل بیت ]]، [[مقام اهل بیت ]]{{عم}}، <br/> [[آیات فضل اهل بیت]]، [[آیه اذن واعیه ]]، <br/> [[احادیث فضایل اهل بیت ]]، [[حدیث ثقلین | | موضوع = [[مرجعیت اهل بیت]]، [[مقام اهل بیت]]{{عم}}، <br/> [[آیات فضل اهل بیت]]، [[آیه اذن واعیه]]، <br/> [[احادیث فضایل اهل بیت]]، [[حدیث ثقلین ]]، <br/> [[حدیث سفینه]]، [[ابو حنیفه ، نعمان بن ثابت]]، <br/> [[حدیث انا مدینة العلم]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| سال دفاع = | | سال دفاع = | ||
| محل دفاع = [[مجتمع آموزش عالی امام خمينی]]، قم، ایران | | محل دفاع = [[مجتمع آموزش عالی امام خمينی]]، قم، ایران | ||
| وابسته به = [[جامعة المصطفی العالمیة]] | | وابسته به = [[جامعة المصطفی العالمیة]] | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| وبگاه معرف = [[مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]] | | وبگاه معرف = [[مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]] | ||
| شماره رکورد = ۵۵۷۲۲۱ | | شماره رکورد = ۵۵۷۲۲۱ | ||
}} | }} | ||
'''مرجعیت علمی اهل بیت از نگاه امامیه و حنفیه''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] و دیدگاه مختلف امامیه و حنفیه نگاه ویژه دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[غلام محمد ]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی امام خمينی]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[غلام حسین زینلی ]] و استاد مشاور آن آقای [[محسن غرویان ]] است.<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=73aoo4rz4 وبگاه معاونت آموزشی جامعة المصطفی العالمیة]</ref> | '''مرجعیت علمی اهل بیت از نگاه امامیه و حنفیه''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] و دیدگاه مختلف امامیه و حنفیه نگاه ویژه دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[غلام محمد]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی امام خمينی]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[غلام حسین زینلی]] و استاد مشاور آن آقای [[محسن غرویان]] است.<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=73aoo4rz4 وبگاه معاونت آموزشی جامعة المصطفی العالمیة]</ref> | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «پس از پیامبر {{صل}}، باید افرادی به عنوان مفسر و مبین دین، وجود داشته باشند». | * پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «پس از پیامبر {{صل}}، باید افرادی به عنوان مفسر و مبین دین، وجود داشته باشند». | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در این پژوهش، درصدد بررسی دیدگاه امامیه و حنفیه نسبت به جایگاه یاد شده برای اهل بیت{{عم}} است. بهترین معیار عقلی برای شناخت مقام علمی هر کسی، آثار علمی اوست. آثار علمی به جای مانده از اهل بیت{{عم}} بیانگر این حقیقت است که مرجعیت علمی آنان، به لحاظ معیارهای مرجعیت، مورد تایید عقل است. قرآن و سنت نیز بر این معنا دلالت دارد. از آیات قرآن میتوان به آیه: {{عربی|[[آیه 12 حاقه| أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ]]}}، {{عربی|[[آیه 32 فاطر| أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ ]]}}، {{عربی|[[آیه 43 نحل| فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ ]]}}، {{عربی|[[آیه 34 رعد| مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ | * پژوهشگر این پایان‌نامه در این پژوهش، درصدد بررسی دیدگاه امامیه و حنفیه نسبت به جایگاه یاد شده برای اهل بیت{{عم}} است. بهترین معیار عقلی برای شناخت مقام علمی هر کسی، آثار علمی اوست. آثار علمی به جای مانده از اهل بیت{{عم}} بیانگر این حقیقت است که مرجعیت علمی آنان، به لحاظ معیارهای مرجعیت، مورد تایید عقل است. قرآن و سنت نیز بر این معنا دلالت دارد. از آیات قرآن میتوان به آیه: {{عربی|[[آیه 12 حاقه| أُذُنٌ وَاعِيَةٌ]]}}، {{عربی|[[آیه 32 فاطر| أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ]]}}، {{عربی|[[آیه 43 نحل| فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ]]}}، {{عربی|[[آیه 34 رعد| مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ]]}}، {{عربی|[[آیه 7 رعد| وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ]]}} اشاره کرد و از روایات میتوان به حدیث ثقلین، حدیث غدیر، حدیث مدینة العلم، حدیث سفینه و حدیث امان امت اشاره نمود. | ||
* در این رساله آمده است: «چند چیز به طور خاص، منبع علمی اهل بیت{{عم}} بوده است: وراثت علمی از پیامبر {{صل}}، کشف و شهود، عقل سلیم، تحدیث، و الهام. به همین دلیل، علم دیگران را به لحاظ کم و کیف، نمی‌توان با علم آن حضرات مقایسه نمود و باور به این معنا، با باور به ختم نبوت و کامل بودن دین در زمان خود پیامبر {{صل}} منافاتی ندارد. تحقق مرجعیت علمی اهل بیت{{عم}} در عرصه عمل را میتوان در حفظ آثار نبوی {{صل}} و انتقال آن، پاسخ به شبهات و اعترافات دشمنان اسلام، تربیت شاگردان برجسته، تبیین تفکر اصیل اسلامی و مقابله با افکار انحرافی، و حفاظت و صیانت از قرآن دانست. این مرجعیت، از سوی شیعیان پذیرفته شد؛ ولی به خاطر عواملی چون برخورد دستگاه حکومت، منع تدوین حدیث، و اجتهاد در مقابل نص، مرجعیت علمی آنان، از سوی بیشتر امت پذیرفته نشد. با اینکه ابوحنیفه شاگرد امام باقر{{ع}} و امام صادق{{ع}} بوده و قول و سخن آن دو امام{{ع}} مورد قبول او بود، تمسک تام نسبت به آنها نداشت. البته دانشمندان مکتب حنفی، در حدی مرجعیت علمی اهل بیت{{ع}} را می‌پذیرند». <ref name=a></ref> | * در این رساله آمده است: «چند چیز به طور خاص، منبع علمی اهل بیت{{عم}} بوده است: وراثت علمی از پیامبر {{صل}}، کشف و شهود، عقل سلیم، تحدیث، و الهام. به همین دلیل، علم دیگران را به لحاظ کم و کیف، نمی‌توان با علم آن حضرات مقایسه نمود و باور به این معنا، با باور به ختم نبوت و کامل بودن دین در زمان خود پیامبر {{صل}} منافاتی ندارد. تحقق مرجعیت علمی اهل بیت{{عم}} در عرصه عمل را میتوان در حفظ آثار نبوی {{صل}} و انتقال آن، پاسخ به شبهات و اعترافات دشمنان اسلام، تربیت شاگردان برجسته، تبیین تفکر اصیل اسلامی و مقابله با افکار انحرافی، و حفاظت و صیانت از قرآن دانست. این مرجعیت، از سوی شیعیان پذیرفته شد؛ ولی به خاطر عواملی چون برخورد دستگاه حکومت، منع تدوین حدیث، و اجتهاد در مقابل نص، مرجعیت علمی آنان، از سوی بیشتر امت پذیرفته نشد. با اینکه ابوحنیفه شاگرد امام باقر{{ع}} و امام صادق{{ع}} بوده و قول و سخن آن دو امام{{ع}} مورد قبول او بود، تمسک تام نسبت به آنها نداشت. البته دانشمندان مکتب حنفی، در حدی مرجعیت علمی اهل بیت{{ع}} را می‌پذیرند». <ref name=a></ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==آثار وابسته== | ==آثار وابسته== | ||
* [[:رده:آثار مرجعیت علمی امام|آثار مرجعیت علمی امام]] | * [[:رده:آثار مرجعیت علمی امام|آثار مرجعیت علمی امام]] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
[[رده:آثار امامت و ولایت]] | [[رده:آثار امامت و ولایت]] | ||
[[رده:پایان‌نامه]] | [[رده:پایان‌نامه]] | ||
[[رده:آثار مرجعیت اهل بیت]] | [[رده:آثار مرجعیت اهل بیت]] | ||
[[رده:آثار مرجعیت علمی اهل بیت]] | [[رده:آثار مرجعیت علمی اهل بیت]] | ||
[[رده:آثار مرجعیت امام]] | [[رده:آثار مرجعیت امام]] | ||
[[رده:آثار مرجعیت علمی امام]] | [[رده:آثار مرجعیت علمی امام]] | ||
[[رده:آثار امامت و ولایت غلام محمد]] | [[رده:آثار امامت و ولایت غلام محمد]] | ||
[[رده:آثار امامت و ولایت غلام حسین زینلی]] | [[رده:آثار امامت و ولایت غلام حسین زینلی]] | ||
[[رده:آثار امامت و ولایت محسن غرویان]] | [[رده:آثار امامت و ولایت محسن غرویان]] | ||
نسخهٔ ۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۰
| مرجعیت علمی اهل بیت از نگاه امامیه و حنفیه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | ) |
| استاد راهنما | غلام حسین زینلی (ایران) |
| موضوع | مرجعیت اهل بیت، مقام اهل بیت(ع)، آیات فضل اهل بیت، آیه اذن واعیه، احادیث فضایل اهل بیت، حدیث ثقلین ، حدیث سفینه، ابو حنیفه ، نعمان بن ثابت، حدیث انا مدینة العلم |
| مذهب | شیعه |
| وابسته به | جامعة المصطفی العالمیة |
| وبگاه معرف | مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی |
| شماره رکورد | ۵۵۷۲۲۱ |
مرجعیت علمی اهل بیت از نگاه امامیه و حنفیه پایان‌نامه‌ای است که به موضوع امامت می‌پردازد و به بحث علم امام و دیدگاه مختلف امامیه و حنفیه نگاه ویژه دارد. این پایان‌نامه توسط آقای غلام محمد نگاشته و در مجتمع آموزش عالی امام خمينی وابسته به جامعة المصطفی العالمیة دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای غلام حسین زینلی و استاد مشاور آن آقای محسن غرویان است.[۱]
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «پس از پیامبر (ص)، باید افرادی به عنوان مفسر و مبین دین، وجود داشته باشند».
- پژوهشگر این پایان‌نامه در این پژوهش، درصدد بررسی دیدگاه امامیه و حنفیه نسبت به جایگاه یاد شده برای اهل بیت(ع) است. بهترین معیار عقلی برای شناخت مقام علمی هر کسی، آثار علمی اوست. آثار علمی به جای مانده از اهل بیت(ع) بیانگر این حقیقت است که مرجعیت علمی آنان، به لحاظ معیارهای مرجعیت، مورد تایید عقل است. قرآن و سنت نیز بر این معنا دلالت دارد. از آیات قرآن میتوان به آیه: أُذُنٌ وَاعِيَةٌ، أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ، فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ، مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ، وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ اشاره کرد و از روایات میتوان به حدیث ثقلین، حدیث غدیر، حدیث مدینة العلم، حدیث سفینه و حدیث امان امت اشاره نمود.
- در این رساله آمده است: «چند چیز به طور خاص، منبع علمی اهل بیت(ع) بوده است: وراثت علمی از پیامبر (ص)، کشف و شهود، عقل سلیم، تحدیث، و الهام. به همین دلیل، علم دیگران را به لحاظ کم و کیف، نمی‌توان با علم آن حضرات مقایسه نمود و باور به این معنا، با باور به ختم نبوت و کامل بودن دین در زمان خود پیامبر (ص) منافاتی ندارد. تحقق مرجعیت علمی اهل بیت(ع) در عرصه عمل را میتوان در حفظ آثار نبوی (ص) و انتقال آن، پاسخ به شبهات و اعترافات دشمنان اسلام، تربیت شاگردان برجسته، تبیین تفکر اصیل اسلامی و مقابله با افکار انحرافی، و حفاظت و صیانت از قرآن دانست. این مرجعیت، از سوی شیعیان پذیرفته شد؛ ولی به خاطر عواملی چون برخورد دستگاه حکومت، منع تدوین حدیث، و اجتهاد در مقابل نص، مرجعیت علمی آنان، از سوی بیشتر امت پذیرفته نشد. با اینکه ابوحنیفه شاگرد امام باقر(ع) و امام صادق(ع) بوده و قول و سخن آن دو امام(ع) مورد قبول او بود، تمسک تام نسبت به آنها نداشت. البته دانشمندان مکتب حنفی، در حدی مرجعیت علمی اهل بیت(ع) را می‌پذیرند». [۱]
فهرست پایان‌نامه
اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| سید محمد فائز باقری (پژوهشگر) |
|---|
 |
| غلام حسین زینلی (استاد راهنما) |
|---|
 |
| محسن غرویان (استاد مشاور) |
|---|
 |
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.